Автор статьи: Дмитрий Белоусов
Дата написания: август-декабрь 2018г.
url-адрес: http://rus-imperia.ru/Krestovuj_poxod.htm
Страница анонса на Славянском радио
Видео на YouTube-е: часть 1 = 2:07:26
Список: 100 книг по русской истории
"Никто так не изменил историю человечества, как историки" (Эндрю Маккензи) |
1. Вступление от rus-imperia.ru...
Многие читатели уже знают, что западная трактовка истории (которая сегодня в учебниках) - весьма тенденциозна и умалчивает множество исторических фактов. Приведу три цитаты знаменитых людей: Сэмюэл Батлер (1835-1902гж, английский писатель) "Бог не может изменить прошлое, но историки могут", Джордж Бернард Шоу (1856-1950гд, ирландский драматург) "История, сэр, солжет, как всегда", Бернар де Фонтенель (1657-1757гж, французский писатель) "История - лишь принятая всеми басня".
Официально (в учебниках, справочниках, в Wiki), есть девять крестовых походов 1096-1272 годов. Вот только их не девять, а двадцать четыре. Повторю - 24 шт! Официально это походы на мусульманский Ближний Восток, в Палестину-Сирию-Египет-Тунис, направленные на освобождение Иерусалима с Гробом Господним, против турок. Учебники пишут о походах европейцев с целью завоевания святых мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа. Все это огромная и циничная ложь. Насколько в таких определениях все лживо, показывают:
- 4й крестовый поход на православный Константинополь в 1204 году. Город - захвачен, христианские храмы - осквернены, жители (православные греки) - убиты. При чем тут турки?
- два детских крестовых похода 1212 года (французский и немецкий), когда каждый раз более двадцати пяти тысяч подростков и маленьких детей собирали и вели работорговцы исключительно для продажи в Северной Африке в рабство. Даже комментарии - не нужны;
- жажда власти и гордыня Ватикана - см. цитаты из бесстыдного текста "Догмата о непогрешимости Папы Римского": "Он властен из неправды сотворить правду... вопреки правде делать все, что ему угодно. Власть Папы не имеет меры и пределов. Кто отрицает верховную власть и главенство папы, тот... есть еретик. Папа имеет власть отнимать и раздавать Империи, королевства, княжества и всякое имущество. Все, что Папа делает, угодно Богу. Папа... может все...". Догмат действующий!
В Средние века определение термина "крестовый поход" было более честным и означало различного рода религиозные войны католиков против тех, кого они считали врагами истинной веры или врагами церкви, эту веру воплощавшей. Правильное определение этих 24х крестовых походов стран Запада - походы, провозглашаемые Папой Римским и проводившиеся с целью уничтожения объявленных католической церковью врагов. Врагами римской курии в разные походы были объявлены турки, греческое православие, антиклерикальные течения в Европе (катары, гуситы и др.), язычники Балтийского моря (в т.ч. полабские славяне), племена славян и русов восточной Европы.
| | |
Походы называли: 1. Паломничеством (peregrinatio) 2. Деяниями (gesta) 3. Экспедициями (expeditio) 4. Священной дорогой (Via sacra). Начало крестовых походов провозгласил на Клермонском соборе в 1095 году Папа Римский Урбан II (французский монах Эд де Шатийон де Лажер, 1042-1099гж). И продолжались крестовые походы почти непрерывно в течение двух столетий, а остановили их только восточные скифы - моголы. Это тот самый поход на Запад хана Батыя в 1241-1242 годах, переломивший хребет западным крестоносцам и до сих пор вызывающий там злобу и ненависть. Но все закономерно - в очередной раз (вспомните Аттилу) народы Азии "поставили на место" оборзевшую Европу.
кадр из фильма 1938г. режиссеров Сергея Эйзенштейна и Дмитрия Васильева
Благодаря усилиям Голливуда и западным легендам сегодня крестовые походы окружены ореолом романтики и величия, рыцарского духа и отваги. Это - ложь. Нет и никогда не было прекрасных рыцарей-крестоносцов, а были убийцы, садисты и насильники. То, что рыцари-монахи считали обычным делом насиловать всех молодых женщин как во взятых городах, включая монашек или просто встреченных на пути... не чурались крестоносцы и "содомского греха" - это еще цветочки. На острове Кипр латинские прелаты жгли православных на кострах, а православных священников - распинали на крестах. О идеологии крестовых походов отлично говорит факт истории: когда один из предводителей войска Христа спросил у папского легата Арнольда Амальрика о том, как отличить католиков от еретиков, тот ответил: "Убивайте всех! Господь узнает своих!". Так что нравы рыцарей-монахов в художественных фильмах "Александр Невский" (1938гв) и "Крестоносцы" (1960гв) не только не очернены, а скорее приукрашены, поскольку даже сегодня в кино нельзя показать всех мерзостей, которые творили католические монахи-рыцари. В фильме 1938г. есть эпизод, когда крестоносец бросает в огонь ребенка. Это не выдумка режиссера! Крестоносцы насаживали детей на деревянные копья и жарили на огне! Интересный факт: крайне нелестные характеристики немецким рыцарям ("псы-рыцари", "крестоносная сволочь" и т.п.) пошли не из фильма, а после публикации конспекта всемирной истории - "Хронологических выписок". Ее автор - Карл Маркс, родоначальник марксизма. Эти слова и тиражировались, и повторялись многократно.
Далее будет подробно описаны четыре похода Запада против наших предков и немного еще о трех.
Вся информация страницы разделена на части:
... на главную сайта... | ... к началу ...
племена полабских славян в IX веке
2. Подготовка к крестовым походам на полабских славян
Еще в первой половине IX века учёный Ал-Хорезми (среднеазиатский учёный Абу Абдуллах Мухаммад ибн Муса аль-Хорезми, 780-850гж) писал: "Страна Германия, а это земля славян". Посмотрите на карту. Главная река всего региона - Лаба, поэтому он и назывался Полабье, т.е. земли по Лабе (ныне это немецкая р.Эльба). Напомню, что по берегу Варяжского моря все южные и восточные берега были плотно заселены большими племенами славян. Они там жили минимум с конца VI века. Из них главные - это славяне-венеды западнолехитских племен - бодричи/ободриты (сами ободриты себя звали варины), лютичи, руяны с острова Руян (рутены/раны) и поморяне. Племена, которые называли себя Лютичами своим предком считали волка, имя этого зверя было священным, его запрещалось произносить вслух, поэтому вместо "волк" говорили "лютый". Отсюда же происходят и древнерусское личное имя Лют, и название месяца - лютень (ныне февраль). В союз лютичей входили хижане, черезпеняне, доленчане и редарии. Ободриты жили родоплеменным строем и настоящего государства не имели. Поэтому чаще об ободритах говорят как о протогосударственном образовании. Даже в XI веке, в годы правления князя Удо (1019-1028гг), ободритский союз еще был нестойким племенным союзом, в котором у каждого племени - бодричей, варнов и т.д. - на первом плане были их интересы.
Каждое из больших племен (бодричи, лютичи, руяны, поморяне) управлялось своими вождями, имело своих богов и городища: например в Вагрии - Старгард, в Полабии - Ратцебург. Столицей племенного союза ободритов был Мекленбург. Немцы сегодня составили каталог славянских городов и крепостей на территории Германии, там 703 славянских города! Повторю - 703 города. Славянские крепости-замки представляли из себя мощные кольцеобразные укрепления из деревянных срубов и земли с высотой валов более 10 метров (см.фото ниже). Несколько таких славянских замков сейчас в Германии восстановлено как музеи:
|
реконструкция крепости славян под Гросс-Раден |
---|
Кроме вышеперечисленных, славяне жили по рекам Варнов, Лада, Солава, Одра, Хобола, Нотец. Город Добин стал второй, после Любицы, крепостью ободритов, где археологически подтверждена чеканка их собственных монет. Но славяне были раздроблены на ряд небольших племен и племенных объединений, им никогда не удавалось объединиться и создать против Запада единый союз. Никто не смог убедить балтийских славян в том, что их природный и главный враг - католический Запад, а в X-XI веках - в первую очередь Германия.
Первый поход на землю лютичей Карл I Великий (Karolus Magnus, 742-814гж, король франков с 768г) совершил еще в 789 году, дойдя до столицы князя Драговита и взяв ее. Еще два похода против лютичей были предприняты Карлом I в 811-812 гг. В 929 году под городом Лучиным славяне потерпели поражение уже в войне с саксами. Восстания племен лютичей продолжались четыре года - с 936 по 940 год. В 954 году славяне подняли восстание против германских захватчиков, приступом освободили город Волислав в Старой Марке и перебили большую часть немцев, но все закончилось битвой на реке Ракса и поражением. Восстания вспыхивали вновь в 958, 959, 960 годах, но... сил для победы - не хватало.
При немецком императоре Оттоне I (912-973гж, император Священной Римской империи с 962 года) с 936 года начали создаваться германские пограничные зоны на землях славян, т.н. марки. Будущая Австрия ещё при Карле I Великом была основана на землях славян именно как "Остмарк" - "Восточная марка", это была одна из первых "Восточных марок". Но в ходе Лютичского восстания 983 года объединившиеся славянские племена (лютичи подняли восстание, и повели за собой ободритов) отбросили немцев на запад, а все немецкое духовенство Бранибора попало в плен к лютичам, лишь епископу Бранибора Волькмеру и Маркграфу Дитриху удалось бежать. В течение нескольких недель славяне освободили свою территорию и восстановили свой прежний племенной строй. Так, почти на 150 лет, до падения Лютичского союза в середине XI века, германская экспансия епископств и маркграфств - была остановлена. А в храме Ретры стало собираться "народное собрание", решавшее вопросы племенного союза. Власть короля у ободритов сначала была выборной (его утверждало вече), а со 2-й половины XI века стала наследственной.
Бодричский князь Готшалк (сын ранее правившего князя Удо, из династии Наконидов) в XI веке даже создал Вендскую державу - большое раннефеодальное государственное объединение полабских славян, включавшее также часть лютичей. Созданные Готшалком основы единой княжеской власти просуществовали около столетия. Формально Готшалк ничего не предпринимал против языческих святынь, но пытался насаждать в племёнах христианство. Против такой внутренней политики князя в 1066 году вспыхнуло языческое восстание простых бодричей, во время которого Готшалк был убит при Лучине (ныне - г.Ленцен на Эльбе), а жена князя (дочь датского короля) была изгнана из города.
"Сердцу немецкого солдата близки три заповеди... Онемечивание, выселение, истребление" (Вадим Кожевников, книга "Щит и меч")
Первые планы крестового похода против славян-вендов появились ещё в 1107-1108 годах по итогам Первого крестового похода и даже независимо от Рима. К этому времени относятся первые призывы к крестовому походу против языческих полабских славян, содержавшие идею захвата их земель. Захвата для расселения растущего населения и власти - просто странам Запада требовались новые территории. В 1147 году состоялся первый крестовый поход против полабских славян Балтики (по нем. Wendenkreuzzug). В про-западной Wiki он назван как "Вендский крестовый поход" и официально его относят ко Второму крестовому походу. Это - ложь.
католический аббат Бернард Клервосский |
Папа Римский Евгений III |
---|
На Франкфуртском сейме 19 марта 1147г. французский богослов монастыря Клерво, аббат Бернард Клервосский (Bernardus Claraevallensis, 1090-1153гж, цистерцианский монах, будущий католический святой) обнародовал особое воззвание к католикам Франции и Германии, в котором приглашал христиан "вооружиться" против язычников-славян Балтики, чтобы "или совершенно искоренить их или обратить в христианство". Участникам этого крестового похода Бернард обещал такое же "прощение грехов, что и тем, которые направлялись в Иерусалим" (Bernardi "Epist. 457; у Roczek'a. Cod. dipl Моr. I, 253"). Папа Римский Евгений III (папа в 1145-1153гг) в особой булле, обнародованной 11 апреля 1147г., подтверждал обращение Бернарда Клервосского, причём в полном согласии с ним предписывал действовать решительно, запрещая "принимать от язычников... деньги и выкупы и дозволять за это коснеть в их неверии" (Jaffe "Regesta Pont. Rom.". №6297). Цель обращения язычников-славян в христианство - это западная ложь. Элемент грабежа виден со всей отчётливостью: "Если крестоносцы пожелают, они могут завоевать самую лучшую страну для поселения. Хотя язычники скверны, их земля богато одарена мясом, мёдом и мукой" (Архивная книга Магдебургского архиепископства 193, с.251. цитата по: Lotter 1977, 60). И этот убийца Бернард в 1174 году был канонизирован Папой Александром III; а в 1830г. папа Пий VIII вообще провозгласил Бернарда Клервоского учителем Западной Церкви! А тем временем предложение отправиться походом на вендов было одобрено всеми участниками рейхстага во Франкфурте.
... на главную сайта... | ... к началу ...
герцог Саксонии Генрих Лев |
граф Альбрехт Медведь, маркграф марки |
---|
3. Крестовый поход против славян 1147 года
Инициаторами похода были саксонские феодалы и духовенство, стремившиеся еще раз захватить славянские земли за рекой Лаба (ныне - р.Эльба), утраченные немцами после побед славян в 983 и 1002 годах. Организаторами похода были герцог Саксонии Генрих Лев Вёльф (1129-1195гж, монарх из династии Вельфов) и граф Альбрехт Медведь (Albrecht der Bar, 1100-1170гж, Альбрехт Балленштедтский, маркграф Бранденбургской марки), стремившиеся силами крестоносцев превратить славян за рекою Лаба в рабов. В походе принимали также деятельное участие католические епископы, и прежде всего бывшие епископы славянских областей, вынужденные после славянских восстаний конца X и начала XI веков сбежать из своих бывших епархий. Эти епископы, возглавляемые Ансельмом, епископом Гавельбергским (1033-1109гж), который назначался папским легатом при крестоносцах [Ibidem, N6297], мечтали вернуть потерянные десятины и иные доходы и земли, когда-то пожалованные им Императором немецкой Римской империи Оттоном I (912-973гж). К походу примкнули также датчане, получавшие славянскую "ответку" за набеги, и даже французские (бургундские), чешские и польские феодалы.
В воззвании Бернар Клервоский даже указал дату сбора - 29 июня и место сбора - город Магдебург. На земли славян-вендов вторглось 100 тысяч немцев, 100 тысяч датчан и 20 тысяч польских крестоносцев. Сравните - две армии второго крестового похода против мусульман состояли (по разным оценкам) от 15.000 [Norwich, 1995, pp.94-95] до 70.000 воинов [Успенский, 1900-1901]. Вели войска против мусульман германский король Конрад III и король Франции Людовик VII Молодой. Цель поставлена большая - отнять г.Эдессу у мусульманского эмира Занги. Причем более верная цифра - именно 15.000. Всего! Т.е. на турок - 15-20 тысяч. А против славян - 220 тысяч! Вот вам приоритеты агрессии Запада.
cтатуя Никлота в Шверинском дворце. Скульптор Кристиан Геншов
Генрих Лев претендовал на земли бодричей, т.е. на территории ободритов к северу от Эльбы и Эльды, а Альбрехт Медведь - на земли южнее и северо-восточнее, т.е. на территории лютичей и поморян. Руководил обороной - дружинами бодричей/ободритов князь Никлот (~1090/1105-1160гж) - последний независимый князь полабских славян (княжил в 1129-1160гг). С 1131 по 1160 год именно Никлот возглавлял союз трех племен (бодричей, хижан и черезпенян), будучи одновременно правителем Зверина/Шверина, Кутина (крепость на острове Коль) и Мальхова. На протяжении почти 30 лет Никлот противостоял немецкому натиску, будучи лидером сопротивления всех славян южной Балтики.
Справка о памятнике: статуя конного Никлота уже более 1,5 веков стоит на его родине, недалеко от мест последнего убежища славянских святынь - статуя установлена на фронтальном фасаде "Шверинского замка" (Schweriner Schloss). Замок располагается на острове Шверинского озера.. Остров соединен двумя мостами с дворцовым садом и с городом Шверин - столицей федеральной земли Мекленбург-Передняя Померания. В настоящее время в замке заседает ландтаг земли, а также располагаются государственный музей и оранжерея. Из-за высоты расположения статуи, невооружённым глазом распознать славянское лицо героя - не просто, к тому же и имя его не проходят в школе. Скульптор статуи - Кристиан Геншов (Christian Genschow), а в оформлении дворцового ансамбля принимали участие мастера Густав Виллгос, Генрих Петерс, Георг Визе; эскизы сделал Алберт Вольф.
Справка о племенах: хижане (кессины, нем. Kessiner, в древности kycini, chizzini) и черезпеняне (нем. Zirzipanen/Circipanen) - племена западных славян из союза лютичей. Их земли находились на побережье Балтийского моря. Центром хижан была крепость Чижын (ныне - Кессин). Черезпеняне вместе с хижанами селились к северу от реки Пена, что и дало им их название. Основные поселения черезпенян были у Тетеровского озера. Впервые черезпеняне появились в этих краях в VI и VII веке, основав город Тетеров. В IX веке они построили на острове в Тетеровском озере крепость, которая служила не только как резиденция князя, но и как культовое святилище бога Святовита.
города полабских славян в XII веке (ныне - Померания)
С саксонским графом Адольфом II Гольштейнским князя Никлота даже связывал союзнический договор, но саксы изменили ему и сами приняли участие в крестовом походе. Разведка у полабских славян была хорошей и Никлот попытался сорвать крестовый поход упреждающими ударами. Еще до подхода сил крестоносцев славяне совершили внезапный удар по немецким колонистам на южной Эльбе, захватив их имущество и взяв пленных. Затем 26 июня 1147 года бодричи напали на портовый германский город Любек - это бывшая славянская Любица, к этому времени уже онемеченная. При этом в помощь князю Никлоту послали свой военный флот руяне (славяне с острова), хозяева Варяжского/Балтийского моря. Осада Любекской крепости продолжалась всего в течение трёх дней и Любек был взят, а поселение при крепости - разгромлено. Итак, первым результатом объявленного на Франкфуртском сейме крестового похода против славян были разгром богатого немецкого торгового города на Балтийском море и почти полное уничтожение колонистов, с большим трудом собранных католической церковью в разных областей Германии и Нидерландов для поселения в ранее завоёванной Вагрии. Вернувшись на суда, славяне "отплыли, обременённые пленными людьми и разным имуществом, которые они захватили в земле вагров". Ну а конница бодричей громила саксонские посёлки и ушла только после того, как получила донесение, что подходит северное войско крестоносцев. Как принято на Западе, нападение бодричей стало оправданием для уже начавшегося крестового похода ("дабы обуздать их жестокость"). Католические священники трубили, что славяне первыми начали войну, о защите христианских земель и т.п. Главными католическими лицами в войске Генриха Лева были Адальберт, архиепископ Бремена и епископ бременский Дитмар. С этой армией должны были соединиться датчане, предводительствуемые двумя своими королями - Свеном и Канутом.
Саксон Грамматик, Деяния данов, XII век
Очень часто пишут (та же любимая молодежью Wiki) что "бодричи предприняли активные действия против крестоносцев, вынудив их к миру", что крестоносцы "не добилось успеха". Увы, все не так радужно. Войско Никлота было остановлено северным войском (саксонско-датским) и отброшено к крепости Добин (см. выше карту) на пресноводном Шверинском озере (21*6 км, ныне - озеро Шверинер-Зе в федеральной земле Мекленбург-Передняя Померания). Малочисленные славянские дружины избегали открытых сражений и уходили в подготовленные крепости, скрывались в лесах и болотах. По сути Никлот разорил территорию своего княжества, по которой должны были проходить крестоносцы, и засел с большим запасом провианта и большими силами в Добине. Никлоту удалось избежать решающего поражения, так как город-крепость Добин крестоносцы взять не смогли. Славяне не только держали оборону, но и совершали вылазки, в результате одной из которых "убили многих данов и удобрили землю их трупами" (Гельмольд, I, 65). Отмечу, что на помощь соседям-бодричам пришли руяне, выполнив вторую часть искусно задуманного плана обороны Никлота - перерезать морские коммуникации крестоносцев и нанести удар по датскому флоту, который доставлял продовольствие осаждающим - ведь покинутая жителями область ободритов и опустошённая Вагрия не могли прокормить армию крестоносцев. Саксон Грамматик довольно подробно описывает морское сражение руянцев с датчанами. Руянцы напали на плохо охраняемый датский флот, стоявший на якоре недалеко от острова Руян (ныне о.Рюген) и частично потопили его. Причем они хитро напали только на часть флота - на подчинённых правителю Свену шоненцев и разбили его, а подчинённые королю Кануту ютландцы не захотели оказать никакой помощи. К тому же руянам повезло - начальник флотилии Свена - епископ рёскильдский Аскер - испугался и в самом начале сражения сбежал со своего военного корабля и спрятался на торговом судне. По тексту Саксона Грамматика, "зрелищем постыдного бегства он привёл в смятение тех, кого должен был бы своим примером возбудить к мужеству в битве". Несмотря на то что значительная часть датского флота уцелела, всё же на море господствовали руяне. Причем скрывая сравнительную малочисленность своего флота, они по ночам отводили часть судов в мope, а по утрам приводили их вновь, чтобы создать впечатление прибытия подкрепления. Даны, узнав о нападении руян, оставили осаду крепости Добин и поспешили к судам. Не в силах захватить крепость и оставшись без продовольствия, Генрих Лев заключил с Никлотом мирный договор, обязывавший славян принять христианство и освободить содержавшихся в крепости датских рабов. Так бодричи ещё на 13 лет сохранили независимость своего государства.
храм Ретра, реконструкция К.Шухардта
Вторым крестовым войском руководил граф Альбрехт Медведь [см. фото выше ], из светских князей были пфальцграфы Фридрих Саксонский и Герман Рейнский, а главным католическим лицом был Конрад I Мейсенский, архиепископ Магдебурга. Войска крестоносцев, действовавшее против лютичей и поморян, прошли через Хафельберг, через Мальхов на юго-восток. Крестоносцам удалось взять штурмом древний славянский город-крепость и религиозный центр Ридегост/Радогощь (Трёхрогая Радегощь). Имя Трёхрогая - из-за своих трёх башен. На рисунке видны ее два ряда стен на холме, на берегу озера, три башни и храм. Католики называли храм - языческое святилище Ретра, так и ныне. Ретра была местом военных сборов. И там же, в Ретре, хранились военные знамена лютичей.
Следует различать старый и новый города-храмы одного и того же названия - Ретра. Адам Бременский описывает старую Ретру как большой город, который имел девять ворот и был разделён на девять частей, и располагался на девяти холмах, разделённых водой. Согласно католическому миссионеру Гельмольду фон Босау (нем. Helmold von Bosau, 1120-1177гж, известный хронист, автор "Славянской хроники"), город стоял на острове посреди глубокого озера, с противоположным берегом был соединен бревенчатым мостом: "За медленно текущей Одрой и разными племенами поморян, на западе мы встречаем страну тех винулов, которые называются доленчанами и ратарями. Их город повсюду известен, Ретра, центр идолопоклонства. Здесь выстроен большой храм для богов. Главный из них - Редегаст. Идол его сделан из золота, ложе из пурпура. В этом городе девять ворот, и со всех сторон он окружен глубоким озером. Для перехода служит деревянный мост, но путь по нему открыт только для приносящих жертвы и испрашивающих ответы...". Епископ Титмар Мерзебургский (Thietmar von Merseburg, 975-1018гж, немецкий хронист) в своей "Хроника", кн.VI, упоминает "в округе ратарей город, под названием Ридегост". Вторая Ретра, которая была отстроена после первого разрушения и стояла всего на трёх холмах. Тот же Титмар Мерзебургский пишет: "Есть город в земле редариев, по имени Ридегаст, треугольный, и с тремя имеющимися в нем воротам". Вот реконструкция из книги немецкого археолога Карла Шухардта (Carl Schuchhardt, 1859-1943гж). В XI веке немецкий историк Дитмар писал в своих "Хрониках": "В земле редарей есть город по имени Ридегост, Ретра, треугольный, с тремя воротами, окруженный со всех сторон лесом, огромным и священным для жителей. В двое ворот могли входить все, а третьи, что на восток, меньшие и никому нe доступные, ведут к морю. В городе нет ничего, кроме храма, искусно построенного из дерева... Стены его извне искусно украшены чудесною резьбой, представляющей образы богов и богинь. Внутри же стоят рукотворные боги, страшно одетые в шлемы и панцири; на каждом нарезано его имя. Главный из них Сварожич; все язычники чтут его и поклоняются ему более прочих богов".
Согласно сообщениям средневековых историков, храм Ретра была разрушен дважды. В первый раз это произошло в 955 году во время правления императора немецкой Римской империи Оттона I (912-973гж), когда город был разрушен, храм снесен, статуя Радегаста вместе со всеми сокровищами были подарены епископу Бранденбургской марки. Второй раз - крестовый поход 1147 года, когда город был полностью уничтожен, славянский храм - сожжен.
Точное место славянского города и святилища - не известно, но есть всего две близкие гипотезы. Первая - на Замковой Горе возле деревни Прильвиц (ныне входит в коммуну Хоэнцириц). Более того, в 1690-х годах именно там были найдены бронзовые фигурки богов и обрядовые предметы из Ретринского храма, покрытые в соответствии с описанием Титмара славянскими руническими письменами. Но Замковая гора в Прильвице была срыта по приказу немецких властей. Гора срыта под ноль! Конечно же срыта совершенно по другому поводу... кто бы сомневался. Вторая гипотеза - немного восточней - в местечке Фельдберг (Feldberg), на берегу озера Луцин/Лужино. В 2006 году вышла книга Андреас Готтлиба Маша "Сокровища Ретры". В ней переизданы древние богослужебные предметы ободритов из храма в Ретре (на озере Толленцер / Толлензское озеро) из данных Даниэля Вогена, штрелицкого придворного художника герцога Мекленбургского в Берлине (рисунки 1771 года).
После Ридегоста/Ретры южное войско крестоносцев осадило крепость Деммин (нем. Demmin, см. выше карту). Оттуда часть крестоносного войска направилось к городу Щецину (главный город Поморья, ныне польский Штеттин) и также осадило его. Но согласно анналам каноника Винценца Пражского (~1217г, Vincentius ecclesiae Pragensis canonicus et notarius) и записям христианского миссионера Гельмольда фон Босау (1120-1177гж), немецкие рыцари-крестоносцы тогда были столь неумелы в военном деле, что понесли в боях большие потери. В истории Щецина/Штеттина есть факты о попытках использования славянами хитрости и дипломатии. На стенах крепости были установлены христианские кресты, а к крестоносцам отправлены послы, которые ссылаясь на Отто Бамбергского, заявили, что уже являются христианами и что для укрепления веры лучше вести миссионерскую деятельность, а не крестовый поход. С учетом страшных потерь крестоносцев после этого начались мирные переговоры.
... на главную сайта... | ... к началу ...
король Дании и Ютландии Вальдемар I |
герцог Саксонии Генрих Лев |
---|
4. Крестовый поход против славян 1160-64 годов
Если Запад не может победить военным путем - он начинает разжигать гражданскую войну. В 1151 году, всего через 4 года, немцы инициировали восстание племен хижан и черезпенян, направленное против князя Никлота. Никлот смог его подавить только благодаря восстановленному союзу с Адольфом II Шауэнбургским.
В 1156 году Никлот открыто отказал Генриху Льву в принятии христианства и бодричами, и им самим. При этом, даже в давно захваченном Старграде процветало язычество. Здесь под руководством жреца Мике и князя Рохе (происходившего из рода Крутого, по летописи - "идолопоклонника и великого морского разбойника") - открыто поклонялись богу Прове и совсем не хотели знать христианства. Да и повсеместно в славянской земле, по словам Гельмольда фон Босау (1120-1177гж), "приносили жертвы демонам, а не богу" и вместе с тем "производили пиратские набеги на землю данов".
В 1160 году король Дании и Ютландии Вальдемар I Великий (1131-1182гж; дат. Valdemar 1 den Store) и немецкий монарх Генрих Лев (1129-1195гж) объединились для решающего похода против ещё независимых славянских племён. Вновь усилившиеся датчане напали с севера, а Генрих Лев вторгся во владения Никлота с запада. Скромные дружины бодричей не могли сравниться с объединённой силой католиков и не имея возможности защитить свои земли, Никлот сжёг города Зверин, Мекленбург, Илово и Добин (см. выше карту), а сам отступил в крепость Вурле на реке Варнов (Гельмольд, I, 87), совершая оттуда вылазки. Саксы подошли к этой последней крепости Никлота с юга и запада, в то же время в устье р.Варнов вошёл датский флот, но разрушив г.Росток, не смог продвинуться дальше. Объединённый флот рюгенцев и поморян тем временем попытался перекрыть данам выход из р.Варнов, но безуспешно. Во время осады Вурле, на вылазках вели воинов сначала как сыновья Никлота, так и он сам. В одной из таких стычек пожилой уже князь Никлот (~70 лет) был убит. Причем погибает Никлот в подлой засаде крестоносных рыцарей, переодетых в крестьян обоза. В "Истории Мекленбурга" (Gotha 1920) Отто Витенсе так описывает последний бой Никлота: "Никлот с несколькими храбрейшими из своей дружины осуществлял вылазку из крепости. Они залегли в засаду недалеко от вражеского лагеря. Вскоре из лагеря саксонцев появился отряд "заготовителей" для добычи провианта - кормов. Среди "слуг" были подмешаны рыцари, у которых под верхней одеждой простолюдина скрывались латы... Стремительно врезался Никлот в гущу противника, ничего не подозревая о коварстве, и направил в одного из них своё копьё, но остриё копья отскочило от невидимого панциря. Тут Никлот понял, что был введён в заблуждение. Он попытался ускакать к своим, но было уже поздно. Неприятельские всадники догнали его, и ещё до того, как к нему на помощь смогла прибыть подмога, он был убит". Этот момент показано на картине 1857 года "Смерть Никлота" художника Теодора Шлёпке. Картина ныне - в музее "Шверинского замка" (Schweriner Schloss). Отрубленную голову Никлота католики затем несколько месяцев возили по славянским землям для подавления духа сопротивления. Никлот был последним независимым князем ободрицкого племенного союза - никто не смог его заменить, а славянская власть над землями Полабья была ликвидирована вплоть до реки Пены.
картина 1857 года "Смерть Никлота"
Ещё некоторое время сыновья Никлота (Прибыслав и Вартислав) пытались сопротивляться, тем более, что они сохранили часть владений. Через 3 года, в 1163 году, граф Шверина Гунцелин фон Гаген, назначенный Генрихом Львом наместником в землях бодричей, осадил замок, в котором находился Вартислав. В итоге получивший ранение Вартислав был схвачен и отвезён в Брауншвейг. Последняя попытка славян вернуть себе независимость выразилась во всеобщем восстании 1164 года. В нем приняли участие бодричи, лютичи, раны. Во главе их стал сын Никлота Прибислав, которому тайно помогали поморские князья. Прибислав смог захватить крепость Мекленбург, после чего осадил Илинбург, где находился граф Гунцелин. Узнав об этом, Генрих Лев собрал армию и выступил против Прибислава, а пленного Вартислава велел казнить. 06 июля 1164 года около Ферхена (район Деммин) состоялась последняя битва; Генриху удалось одержать победу над Прибиславом, но при этом погибло множество немецких военачальников, включая графа Адольфа II фон Шауэнбурга. Прибислав был вынужден бежать в Поморье. Не имея возможности дальше воевать с Генрихом Львом, Прибыслав сдался врагам - в 1166 году он начал переговоры и признал себя вассалом саксонского герцога. В 1167 году Прибыслав I принял христианство, предав свой народ и став приверженцем немцев, но получив право на правление на земле Мекленбурга на вассальных от Саксонии условиях. "И доставил Прибислав герцогу и друзьям его обеспечение верности, не долженствовавшей нарушаться во время каких бы то ни было войн, то есть обещал повиноваться повелениям его..." - сообщает хронист Гельмольд (1120-1177гж). Известно, что предатель Прибыслав был одним из проводников в экспедициях Вальдемара против русов о.Руян.
В результате последующих походов на восток, начиная с 1160 года Генрих Лев захватил почти все земли лютичей и бодричей и стал владельцем огромной территории к востоку от Эльбы. Окончательное подчинение Поморья произошло в 1184 году. И конечно, массовое уничтожение славянского населения облегчило процессы ассимиляции и колонизации немецкими поселенцами.
После смерти Прибыслава в 1170г. немецкие крестоносцы во главе с Альбрехтом Медведем [см. фото выше] захватили все его княжество, причем столицу Бранибор - с помощью алчной жены Прибыслава. По одним данным - из-за женской алчности, по другим - граф Альбрехт Медведь просто соблазнил глупую княгиню. В итоге женщина три дня скрывала смерть мужа, чтобы дать немцам возможность "по тихому", мелкими отрядами, ввести в столицу княжества свой гарнизон. Из-за этого захват крепости стал неожиданным для славян и они не смогли оказать сопротивления. Сын Прибыслава, Генрих Борвин I, вообще заключил брак с дочерью убийцы дяди и деда - Матильдой. А потомки других славянских князей также были вовлечены в новую немецкую "элиту". Но ненависть к немцам простого населения порождала и партизанское сопротивление. Например, в 1175 году целый немецкий отряд во главе с приближённым маркграфа - графом Конрадом Плоцковским - попал в засаду славян и был уничтожен.
Но надо понимать, что как и в завоёванной ранее Вагрии, западное католичество распространялось не путём крещения местных славян-язычников, которые напрочь не хотели знать немецкой веры, а путём переселения колонистов из Саксонии/Германии и Дании. Т.е. на захваченные славянские земли активно привлекались немцы-колонисты, которых на несколько лет освобождали от всяких повинностей. Колонисты пользовались личной свободой и имели свое самоуправление. А славян - сгоняли с лучших земель для устройства немецких поселений. В городах славянам было запрещено заниматься торговлей и ремеслами, им отводились худшие кварталы и предместья.
А.Павинский "Полабскiе славяне" |
Иосиф Первольф "Германизацiя Балтiйскихъ Славянъ" |
---|
Все эти события отразилось сразу в нескольких источниках того времени, таких как "Деяния данов" (Gesta Danorum, хроника датского историка XII столетия Саксона Гамматика - см. фото выше), "Риенские Анналы", "хроника Арнольда Любекского" или "Сага о Кнютлингах" (собрание королевских саг X-XIIIв.). В Российской империи есть два замечательных исследования 19 века - А.Павинскаго 1871 года "Полабскiе славяне" и Иосифа Первольфа 1876 года "Германизацiя Балтiйскихъ Славянъ".
Во времена ХХ века и Рейха не только ценные, но даже обычные археологические находки на землях Померания по политическим мотивам приписывались не ободритам (как называли тогда славянских жителей южной Балтики), а "германским викингам". Обращаю внимание, что для западных историков (в т.ч. немецких) завоевание полабских славян рассматривалось как проникновение цивилизации и культуры в земли варваров (!). Первым против этой циничной лжи выступил польский историк Карл/Кароль Шайноха (Karol Szajnocha, 1818-1868гж), который в 1861 году обозначил германскую экспансию на восток как гибель и уничтожение славян.
историк Кароль Шайноха
Собранный Карлом Шайноха материал однозначно свидетельствует о преступлениях саксонцев/германцев против славян в средние века. Ну а писатель Генрих Сенкевич перенёс немецко-польский антагонизм из историографии в художественную литературу. Отмечу, что если на других направлениях (т.е. против Дании, Франции и Италии) германская экспансия заканчивалась спадом и отступлением, на восточном направлении она постоянно нарастала до окончания Второй мировой войны в XX веке. После полабских славян экспансия была направлена дальше на восток - в Прибалтику и на восточных славян. Историками XIX века эта тенденция была определена как "натиск на Восток", или в простом варианте названия - "Дранг нах Остен".
француз Ксавье Мармье
Обращаю внимание, что француз Ксавье Мармье (Xavier Marmier, 1809-1892гж, писатель и путешественник) записал в 1840 году в Макленбурге, бывшем славянском Великграде, ободритское предание. Древние Макленбургские тексты утверждают, что Рюрик был сыном того самого князя Годлава (Годслава/Готлейба/Готшалка) который погиб в войне с данами в 808 году. После гибели отца, Рюрик и его братья, потеряв права на престол (права перешли к их дяде и его потомкам) отправляются сначала на Руян, а потом в Новгородские земли. Цитата из текста Мармье "Письма о Севере": "В VIII веке народом ободритов-рериков правил князь Годлав. У него были три сына, сильных и храбрых, жаждущих славы: Рюрик Миролюбивый, Сивар Победоносный и Трувар Верный. Так как они не могли испытать себя на родине, братья отправились на восток, где прославились в битвах. Они приходили на помощь к угнетенным, совершили много подвигов в "страшных боях", а затем пришли в Русию. Русский народ в это время находился под игом "долгой тирании, против которой больше не осмеливался восстать". Братья вдохнули в него мужество, возглавили собранное войско и уничтожили власть угнетателей. После того, как мир и порядок в Руссии были восстановлены, братья решили вернуться домой, к отцу. Однако освобожденный от гнета народ упросил их остаться и взять на себя бразды правления. Рюрик получил в управление Nowoghorod, Сивар - Pleskow, а Трувар - Bile-Jezoro. Спустя некоторое время, поскольку младшие братья умерли, не оставив детей, Рюрик присоединил их княжества к своему, и стал главой династии, которая царствовала до 1598 года". Pleskow - древнее название Пскова, Bile-Jezoro- Бело-озеро.
И таких летописей - много. Поэтому, когда вы сегодня слышите про норманизм, про Рюрика из Скандинавии - перед вами или неуч, или предатель.
... на главную сайта... | ... к началу ...
остров Руян - начальная Русь
5. Что такое остров Руян и его русы
Остров Руян и его русов - не изучают в школе, их вычеркнули из про-западных учебников истории, но ведь это та самая наша начальная Русь. Ныне это остров в Германии, достаточно крупный - общая площадь 926 кв.км. Длина береговой линии острова - 574 км. До XIV века остров был еще немного крупнее, чем сейчас, картограф Герард Меркатор писал в своей "Картографии": "Остров [Рюген] в древние лета многим просторнее был неже ныне, Божиею волею промыла вода сквозь тот остров".
Много лодей военных у венов,
Крепких лодей, крутых, быстровеслых.
Эти лодьи и денно, и ночно
От пиратов хранят побережье,
Топят данов, нордвенов и свеев...
Георгий Сидоров "Завещание Никлота" |
|
| Ладья руянцев "Сварог", немецкая реконструкция 1997г. |
---|
Славяне Руяна были отличными мореплавателями и крепко держали все побережье Балтийского моря в державной длани, облагая данью. В летописях есть фразы "С коих брали дань миром, а с иных собирали мечом" и "...пренебрегая всеми выгодами хлебопашества, всегда были готовы и к морским походам, надеясь на свои корабли, как на единственное средство к обогащению" (Гельмольд). Славяне имели базы по всему Балтийскому побережью, причем как славянскому, так и датскому. А в X веке "у них были убежища даже на берегу Скани". Корабли балтийских славян относились к типу дощатых клинкерных судов, т.е. с обшивкой в клинкер (обшивка внахлёст), вмещали такие корабли до 40 человек и имели место под двух коней. Причем "...Балтийские славяне прежде датчан выучились строить военные суда, поднимавшие лошадей..." (Гильфердинг "История балтийских славян").
Известный хронист XII столетия, монах-священник Гельмольд фон Босау (нем. Helmold von Bosau; 1120-1177гж, автор "Славянской хроники") писал: "Раны же, у других называемые рунами,- это кровожадное племя, обитающее в сердце моря, преданное сверх всякой меры идолопоклонству. Они занимают первое место среди всех славянских народов, имеют короля и знаменитейший храм. Именно поэтому, благодаря особому почитанию этого храма, они пользуются наибольшим уважением и, на многих налагая дань, сами никакой дани не платят, будучи неприступны из-за трудностей своего месторасположения. Народы, которые они подчинили себе оружием, принуждаются ими к уплате дани их храму. Жреца они почитают больше, чем короля. Войско свое они направляют, куда гадание покажет, а одерживая победу, золото и серебро относят в казну бога своего, остальное же делят между собой". Историк и археолог ХХ века А.Н.Никитин (1935-2005гж) очень точно и выразительно называет их "морской пехотой" своего времени. По сути, они были и торговцами, и пиратами. Именно дружины варягов (руянцев) не пускали германоязычных викингов на Балтику, вследствие чего последним приходилось довольствоваться побережьями Франции и Англии... Когда воинственные варяги (руянцы) шли в бой на врага, их боевым кличем их было: "Вар! Вар!", что означало загнать врага "в землю!", отсюда на Западе и пошло слово "варвары".
К XII веку численность славянского населения составляла как минимум 70.000 человек. Крупнейшим на острове был г.Ральсвик (современное название), где в наше время нашли клад, содержавший свыше 2.000 арабских монет, а также их обломки. Младшая монета чеканена в 227 году хиджры, т.е. в 842 году. На Руяне нам еще известны крепость Кореница (была не жилым городом), и главное - священный город Аркона (он же Яромарсбург/Ярькона, основан в VIII веке, разрушен в 1168г.) на северном мысу острова Руяна/Рюгена - см. выше карту. У русского поэта-эмигранта Константина Бальмонта (1867-1942гж, символист, представитель Серебряного века) есть чудесный стих "Святовит", текст начинается со строк "Мне снится древняя Аркона / Славянский храм..."
картина Всеволода Иванова "Храм Святовита"
Аркона выполняла для всех прибалтийских славян роль славянской Мекки ну или Дельфийского Оракула. Именно к Арконе, к его святыням, к храмам многоликих Богов в Арконе, Ругарде и Коренице, взывали славянские старухи-знахарки из всех уголков мира. У современного художника Всеволода Иванова есть картина "Храм Святовита в Арконе". Здесь было средоточие всей веры, всего упования языческого славянства. Город был подробно описан современником Саксоном Грамматиком в "Деяниях даннов" [см. изображение]: "Город Аркона лежит на вершине высокой скалы; с севера, востока и юга огражден природною защитой... с западной стороны защищает его высокая насыпь в 50 локтей...". До наших дней сохранилась лишь небольшая часть земляных валов (после оползней), но даже в наши дни жалкие остатки Арконского вала - высотой более десяти метров (!). Можно представить, каким величественным был город-храм в древности!
Аркона: схема мыса с храмом
Еще в XI веке на поклон к главной святыне Арконы - четырехглавому кумира Святовита, шли пилигримы от всех славянских народов, включая далекие. Каждое племя посылало в храм ежегодную дань на жертвы. Шли даже пилигриммы из будто бы христианских стран, например из уже два века не-языческой Чехии. Отовсюду доставлялись ему дары по обетам не только частных лиц, но и целых племен. У храма были обширные поместья, дававшие ему доход, в пользу его собирались пошлины с купцов, торговавших в Арконе, с промышленников, ловивших рыбу у острова Рюген. Храму приносилась третья часть военной добычи, все драгоценности, золото, серебро и жемчуг, добытые на войне. Поэтому в храме стояло множество сундуков, наполненных драгоценностями. Гипотез названия города - много, лучшее объяснение выдвинула русский индолог, этнограф и культуролог Наталья Романовна Гусева (1914-2010гж) "Аркона - от санскритского Arkati, что означает - "молиться". Таким образом, Аркона - это место арканий, древних обращений к Богам и силам природы. Главное время Арконы началось с 1068 года уничтожением храма Сварожича в Ретре. Больше 100 лет Аркона была центром славянского поклонения богам. Почтение, которое питали племена балтийских славян к арконской святыне, невольно переносилось и на ранов, которые так близко стояли к этой святыне. Немецкий хронист Адам Бременский (Adam von Bremen, 1050-1081гж, пресвитер) писал, что у балтийских славян был закон: в делах общих ничего не решать и не предпринимать наперекор мнению народа Руяна - до такой степени боялись руянцев за их связь с богами.
кадр фильма 1962г. "Тарас Бульба"
Священный город Аркона, являлся в те далекие времена еще и кузницей славянских боевых искусств Европейского Севера. Древняя история полабских славян доносит до нас воспоминание о том, что существовал особый вид воинского служения при храмах. Эти храмовые воины назывались изначально "витязями". Храмовое войско считалось у полабских славян священным. Оно состояло из посланцев-юношей знатных славянских родов. Причем эти юноши уже на всю жизнь оставались профессиональными воинами. Явление было уникальным, так как особых войск при храмах у других народов в Европе не существовало. Это была постоянная дружина в 300 витязей на белых боевых конях, оснащенная тяжелым рыцарским вооружением. Именно эта дружина участвовала в походах, изымая в пользу храма треть добычи. Триста витязей - золотопоясников, храмовых воинов Арконы, держали под своим контролем все окрестные племена и народы Балтики. Воины-витязи брили голову, но в знак высокого рода и воинской удали оставляли на макушке или на передней части черепа клок не сбритых волос. Именно так выглядели потом и новгородские ушкуйники, и запорожские казаки (посмотреть вид запорожцев можно по картинам И.Репина или фильмам "Тарас Бульба" 1962г и 2009г). Только жрецы носили длинные волосы и бороды "вопреки обыкновению".
пример белой скалы Арконы
На острове сохранилась меловая/белая скала "Королевский трон" (Konigstuhl), возвышающаяся над морем на 180 метров. По старой легенде, чтобы подтвердить свой титул и право на власть, будущий король должен был со стороны моря подняться от её подножия к вершине. Священная белая скала утверждала своим незыблемым величием священное право. Именно с тех времён в русской традиции сохранилась память о "белом камне Алатыре".
Продвижение Арконского культа на восточнославянские земли можно проследить по целому ряду персонажей и сюжетов восточнославянского фольклора - в былинах и сказках (богатырский конь белой масти, богатырский "меч-кладенец", "уздечка удержания нечистой силы", "подкова на счастье" и т.п.). А число триста - это знаменитое боярское управление Новгородом - "триста золотых поясов".
Надо отметить, что в первой половине и середине IX века между руянскими городами и русской Ладогой (ныне Старая Ладога) существовали регулярные морские связи, доказательства - см. книгу Йоахима Херрмана (Joachim Herrmann, 1932-2010гж, немецкий историк и археолог) "Полабские и ильменские славяне в раннесредневековой балтийской торговле". Общение руянских купцов с восточными славянами (как минимум торговля с Новгородом-Псковом) - это подтвержденный факт! И кстати, как и ободриты, руяне тоже чеканили свою монету (в отличие от лютичей).
Руян - оплот славянского язычества, но его мощь и богатство основывалась не только на торговле, но и на ежегодной установленной дани (которую они получали от всех славянских земель) и на морских разбоях. Руянцы с лютичами в VIII-XI веках не раз тревожили Англию набегами. Утрехтский летописец сообщает, что лютичи вместе с саксами ходили на Британию еще во времена Хенгиста и Хорсы (короли Кента/вожди ютов, братья-близнецы, V век) и основали там город Вильтон и графство Вильтшир, имели колонии в голландских землях - города Вильтбург и Славенбург.
Рюрику на время в Руяне - около 40 лет, и он не у дел. Тогда Рюрик становится предводителем/командиром вольной дружины славян, грозным балтийским пиратом, по про-западным историкам - викингом. Участвовала дружина и в морских набегах. Например 845 год - набег рутенов и данов на север Франции. В 850 году 350 славянских ладей грабят английское побережье. Затем рутены нападают на устье Рейна и на Фрисландию (Фризию).
о.Руян - это и есть знаменитый о.Буян у А.С.Пушкина. Балтийские славяне также занимались добычей янтаря со дна южной Балтики, т.к. Балтийское море, особенно после штормов, в те века выкидывало на берег ежегодно тонны янтаря. "Остров Буян в море-окияне - там, где Камень-Алатырь бел-горюч лежит" (русские сказки). Алатырь - это другое название янтаря. "Алабырь, алатырь - загадочный камень, поминаемый в сказках и заговорах: бел-горюч камень, лежащий на дне морском, либо на море на кияне, на острове на Буяне" (словарь Даля). У Алексея Константиновича Толстого (1817-1875гж) есть поэма "Боривой" про 1147 год, у Римского-Корсакова - опера на либретто С.А.Гедеонова "Княжна Млада" - посвященные балтийским славянам. Даже в советское время у группы "Ариэль" из Челябинска была песня "На острове Буяне":
|
На море-океане, на острове Буяне Пусть даже он запрятан Под камень Бел-Горюч... |
... на главную сайта... | ... к началу ...
король Дании Вальдемар I Великий |
епископ Абсалон, портрет из собора в Роскилле |
---|
6. Крестовый поход против руянцев 1160-68 года
В Дании различные короли боролись за власть и убивали друг друга, но все они - нападали на русов, т.е. попытки покорить независимых русов острова Руян - шли постоянно. Но до 1159 года - безуспешно. Осада храма была частой. Впервые Аркона была осажена данами-католиками (christlichen Danen) еще в 1136 году. Именно после после крестового похода 1147г. пошла обратка - славяне начинают нападать на Данию с моря. Гельмольд писал, что на датчан повседневно обрушивалась "славянская ярость". Для защиты от славян правитель Свен обносит валами и укрепляет город Виборг.
В Риенских датских анналах сообщается о датском походе на Аркону в 1149 году. Правитель данов Свен совершил несколько походов на племена славян, но всякий раз терпел поражение. Гельмольд грустно констатировал: "когда же даны возвращались, славяне пошли за ними следом и свой ущерб возместили местью, в девять раз большей" (2-13). После нападения данов 1149 года (в Аркуне, в Славии) была ответка в июне 1150 года - славяне пришли в Сконе (где правил как раз Свен) и отомстили. Ответные набеги жителей Руяна/Рюгена на прибрежную территорию Дании привели к тому, что ко времени воцарения короля Вальдемара I треть королевства была опустошена и обезлюдела. По сообщению Саксон Грамматика, вся восточная, выходящая к Балтике, часть Ютландия была покинута жителями.
Перелом наступает в конце 1150-х - начале 1160-х. Саксон Грамматик повествует, как 24 славянских лодьи напали на город Бользунд, но были отбиты войском епископа Абсалона в 1157 году. Увы, в 1157 году королём Дании становится Вальдемар I Великий (1131-1182гж, король Дании с 1157 года) - выдающийся правитель и полководец. Помогал ему - епископ Абсалон (Аксель, 1128-1201гж, глава датской церкви с 1177г.). Этот Абсалон посвятил всю свою жизнь задаче уничтожения славян, населявших побережье Балтийского моря, и провел против славян более 20 сухопутных и морских походов (правда не только против них) с целью территориального расширения Дании и распространения христианства. Вальдемар и епископ Абсалон смогли, приняв королевство находящимся на гране уничтожения, за пару десятилетий не только одержать победы над всеми южнославянскими княжествами, но присоединить часть их огромных земель к Дании.
В 1159 году Вальдемар предпринимает свой первый поход на русов Руян (ныне - о.Рюген). Саксон Грамматик сообщает, что собранный изначально у острова Мён (напротив о.Хиддензее - см. выше карту) его флот насчитывал 260 кораблей, из которых из-за шторма до о.Хиддензе добралось только 60. Не решаясь нападать с такими силами на сам о.Руян, даны под руководством Гнемара отправляются на прилегающие континентальные земли и разграбляют деревни в местности Барт. Здесь Саксон снова входит в противоречие, так как указывает, что жители Барта подчинялись Казимиру и Богуславу, то есть поморским князьям. Однако, само разграбление Барта происходило в контексте похода на Рюген. При выходе в море в узком заливе данов уже встречает именно флот руянцев (а не поморский). После боя из 60и датских кораблей остаётся всего 7 и они удирают, как могут. Забавно, что по западной хронологии Вальдемар поспешно уводит остатки своего флота в Данию, чтобы не рисковать жизнями соотечественников. Вот так западные историки меняют историю.
Потом Вальдемар выбрал новую тактику войны со славянами и увы, очень быстро добился в этом направлении успехов. Сконцентрировав все возможные на тот момент датские войска, Вальдемар атакует без прямого объявления войны. Вспомните 1941 год, знакомо? Даны старались подходить к берегам о.Руяна/Рюгена незаметно. Для этого на кораблях не разрешалось поднимать парусов, флот подходил в не контролируемые славянами бухты, после чего высылалась разведка, лишь после донесения которой об отсутствии большого гарнизона защитников, все датские силы устремляются к славянским берегам и грабят находящиеся там деревни, забирая продовольствие и убивая жителей. Такие походы проводились на протяжении почти десятка лет, нередко по 2 раза в год, один из которых приходился на время жатвы (неожиданно появлявшиеся у берегов даны оперативно устанавливали контроль над небольшой территорией, собирали урожай и уходили, чтобы лишить продовольствия славянские войска.
Первая экспедиция против славян-вендов, которой руководил сам епископ Абсалон лично как военачальник, была проведена в 1160 году. Полсе него с Руяна для заключения мира прибывает посольство во главе с Домбаром, впоследствии удержанного данами в качестве заложника. Тогда же князь руян Тетыслав был вынужден начать переговоры с королем Вальдемаром I и епископом Абсалоном. Был заключен мирный договор и в 1162 году руяне даже поддержали датчан при осаде поморского города Вологощи/Вольгаст.
После смерти князя Никлота, души обороны славян, победа католиков на континенте стала очевидной для всех. Кто-то бежал на восток (в Псков и Новгород), а кто и предавал. В 1163 году рюгенские князья Тетислав и Яромар "ради мира" прибыли в уже немецкий город Любек/Любице (м. выше карту) на освящение нового собора Генрихом Львом (по сообщению Магдебургских и Пёльдских анналов). А ободритские князья на континенте, пытаясь хоть так добиться признания своих прав на наследные земли (хотя бы в качестве ленников, пока не стало поздно), уже приняли христианство и предали свой народ.
В 1166 году король Вальдемар I [см. гравюру выше] предпринимает новый поход на Аркону и Цудар, но также не добивается успеха. Осенью этого же года он совершает второй поход на Руян и опять осаждает Аркону. Взять город-храм Вальдемару I опять не удаётся и он отправляется далее на восток, воюет в Ясмунде и Гёрене. В 1167 году Генрих заключает с Прибиславом и поморскими князьями мир - т.е. у Руяна не осталось никаких союзников на континенте.
В 1168 году (Лета 6676 от Сотворения Мира) последовал новый поход против языческого храма руян. В этом крестовом походе совместно участвовали две до этого времени противоборствовшие "партии"/правители данов (Свен и Кнуд) со своими армиями. Общая численность вражеского войска - 30.000. Вальдемар I осадил город Аркону, залив предместье реками крови и потеряв при этом около 10 тысяч воинов. Город взять было не легко: высота стен с валом достигала 27,15 метра и стенобитные машины данов не могли их преодолеть. Город защищали всего 300 воинов - витязи Арконы. Плюс паломники, плюс окрестные жители, женщины. Сражались даже дети. Есть картина современного художника Андрея Алексеевича Шишкина (1960гр) "Последний защитник" (см.ниже). Отдайте долг памяти нашим предкам!
Но 12 июня 1168 года во время очередного приступа была подожжена башня и ворота, а малое количество воды не позволило погасить пожар. Город был взят, а немцы и даны при штурме потеряли еще около 5.000 воинов. Жители города-храма, находясь в безвыходной ситуации, сами бросались в пламя, не желая быть рабами. Ко времени падения города из 300 русских белых витязей осталось в живых 200 с небольшим. Но сам храм Свентовита тоже был укреплен (см. схему) и расположен на вершине утеса. Вели к храму всего две дороги, на которых и стояли русские воины. Трупами врагов заполнился весь второй ров (перед храмом), саксонцы и даны уже просто боялись идти на очередной штурм... погибли 2 брата короля и 7 баронов. Но пали в сражении и почти все волхвы Арконы.
Четырех светлых ликов немой укор
Свет небесный у изголовья
И повсюду, куда я не кину взор
Пурпур храма смешался с кровью... |
|
Андрей Шишкин, картина "Последний защитник" |
---|
Официально уничтожение самого храма удалось данам через 3 дня - 15 июня 1168 года, но это - ложь. Даже в немецких летописях пишут, что храм держался еще 7 дней - до 23 числа. Правда есть статьи, что храм выстоял еще целых две недели боев и пал только 01 июля 1168 года, но подтверждений этому нет. К последнему дню осталось только 9 (!) русских воинов - 8 белых витязей и верховный жрец. В последний день немецкие и датские отряды применили при штурме метод смены - ночью бились датчане, а днем немцы. Обессилевшие и не спавшие несколько ночей воины Арконы не сдавались и за последний день немцы не смогли никого убить из 9 лучших из лучших воинов-русичей. Тогда датчане собрали все бочонки со смолой, подожгли и с катапульт на кораблях закидали храм. Храм ведь деревянный, загорелся. Горящие и обожженные бойцы выбежали из храма и кинулись в самую гущу вражеских войск - в свой последний бой - убивая всех на своём пути, пока не погибли. А крестоносцы при штурме храма потеряли еще около 4.500 воинов.
|
Нас осталось немного, надежды нет
Выжить в мареве сечи грозной
Что ж, умрем как один в битве с тьмой за Свет
В битве Правды с извечной ложью! |
Меч звенит,
Стрелы градом кругом летят.
Храм горит,
И защитники в нем горят... |
Лауриц Туксен, картина "Епископ Абсалон низвергает Святовита в Арконе" |
Захватчики разграбили, осквернили и потом дожгли-уничтожили языческое святилище Аркона (храм Бога Световита на Арконе), а с ним погибли и обычаи поклонения. Есть картина датского художника конца XIX века Лаурица Туксена (1853-1927гж) "Епископ Абсалон низвергает Святовита в Арконе". Большинство защитников храма - погибли, жалкие остатки отправились в изгнание в Псков-Новгород. Из-за того, что Вальдемар I [см. гравюру выше] не пожелал делиться с Генрихом Львом [см. фото памятника] награбленными сокровищами (а тот возмущался), теперь нам известно, что даны увезли из храма Арконы семь огромных сундуков только с драгоценностями. Епископ Абсалон принял деятельное участие в этом походе на Руян, после чего основал на острове 12 католических церквей, и Рюген вошёл в состав епископства Роскилле. Так Дания хоть и временно, но присоединила к своим владениям остров Рюген.
чаша из Храма Святовита
По воле датского короля Вальдемара I [см. гравюру выше] на месте сгоревшего языческого храма Святовита построили католический храм, правда простоял он недолго. Какие-то вещи из Арконы сохранились и сегодня, например Чаша из Храма Святовита, теперь в Альтенкирхен крестильная чаша:
Аркона, схема обрушения храма
Мистика... потом произошло землетрясение (это на Балтике-то?!) - официально в 1308 году, после которого большая часть языческого города и весь храм Арконы ушли на морское дно - см. выше схему обрушения. По преданию - возрождение нации Русов начнется, когда на Аркону вновь вернут поруганный куммир Свентовита. Что интересно - в 1997 году польскими родноверами на Арконском мысу была установлена деревянная статуя четырехликого Бога.
|
Флот не спас, Не пришла нам на помощь Русь.
Мало нас, Из-за этого в сердце грусть.
(современная баллада) |
О предательстве князей... Традиционно руянские князья (правители) имели меньше влияния и денежных ресурсов на острове, чем языческие волхвы (жречество). За все эти многочисленные походы на руянскую Аркону Вальдемар I [см. гравюру выше] ухитрился ни разу не войти в прямое столкновение с войском князя Тетислава. Разорив большую часть территории острова и множество руянских городов, он при этом ни разу не пытался взять две известные княжеские крепости - Каренцу и Ругард. Во время осады Арконы Тетислав находился совсем рядом с 6-ти тысячным войском. Но Тетислав послал к Арконе лишь несколько воинов, один из которых (Гранца), сразу после взятия города-храма, пришёл к Абсалону и Вальдемару I и выявил желание отвести их к Тетиславу в крепость Каренцу, сообщив, что князь сдаст город сразу после того, как все узнают о падении храма Арконы. И город-крепость Каренцу действительно сдают без боя, разрешают разрушить все святилища, забрать все их сокровища; а земли, принадлежавшие храмам передаются датскому епископству.
Но... предателей - никто не любит и они никому не нужны. После капитуляции Каренцы поморские князья потребовали от Вальдемара отстранить и казнить Тетислава, что вероятно и было выполнено, так как имя князя исчезло из летописей.
"Князем же у руян был в это время благородный муж Яромир, который, услышав о почитании истинного бога и о католической религии, с охотой принял крещение, приказывая всем своим также обновиться с ним через святое крещение" (Гельмольд). С принятием их христианства совершенно логично преследование ими цели уничтожить жречество и сконцентрировать таким образом всю власть в своих руках, что собственно и произошло впоследствии. Яромар принялся с неожиданно жестоко и быстро даже для немецких монахов на континенте христианизировать свой остров. Крепостью Яромира была крепость Ругард в центре острова. Сейчас этот немецкий город называется Бергеном, а в центре его стоит построенная Яромаром церковь Святой Марии со встроенным с её внешнюю стену камнем с изображением, как полагают, самого князя.
Отмечу, что воинские силы Тетислава-Яромара между тем не только не были разбиты, но составили ударную часть датского флота Вальдемара в его последующих войнах с славянами-поморянами - опять немцы натравливали "брата на брата". Ну а впоследствии они - онемечены. Вот так князья Рюгена сами сдали свою землю. После крещения ни ободритские, ни рюгенские правители не получили себе даже отдельных земель/епархий, что логично для иуд. Ну и конечно западные пропагандисты и сегодня пишут те же самые сказки про вхождение славянских князей в европейскую элиту, про их приобщение к достижениям средиземноморской цивилизации и прочий бред.
В 1325 году скончался последний князь руян Вислав III, а еще через 80 лет на Рюгене умерла последняя женщина, говорившая по славянски. Прибалтийский славянский венедский этнос - прекратил своё существование.
... на главную сайта... | ... к началу ...
справа - Герсикское княжество Латыгала на 1209 год
7. Крестовые походы на восток 1232-1240 годов
Как вы догадываетесь, западные крестоносцы не остановились - они двинулись далее на восток, в восточную Прибалтику. Походы проводились с конца XII века Швецией, Данией, Тевтонским орденом (основанным изначально в Палестине) и созданным уже в Прибалтике Орденом меченосцев. Даже официально цель - захват территорий, населённых летто-литовскими (пруссы, латгалы и др.) и финно-угорскими (ливы, чудь, емь и др.) племенами, соседствующими с Новгородской республикой, Полоцким княжеством, Мазовецким княжеством и... состоящими от них в зависимости. Например восточная латгальская окраина (области Адзелэ и Толовы), управлялись своими старейшинами, но подчинялись и платили дань Пскову.
Скрываемый факт про-западной истории - существование в Прибалтике двух русских (!) княжеств. Повторю - русские княжества там были изначально, хотя этот факт "шпротные" республики замалчивают и прячут. А именно - Кукейносское княжество со столицей в городе Кукейносе. И главное - княжество Герсика / Латгальское государство (Латголыга/Латыгола) со столицей в городе Герсика. Эти старинные русские города ныне находятся на территории современной Латвии в Латгальском крае. А княжил в Герсике (в княжестве Латыгале) в 1202-1234 годах русский православный князь Всеволод Владимирович Довспрунк (1187-1234гж) и происходил он из князей Новгород-Северских, родной старший брат Миндовга - Великого князя Литовского. Эти территории считались русскими! Одно из подтверждений - обычная смена русских князей. Например, псковский князь Довмонт (1240-1299гж) до Пскова (до 1266 года) был князем Нальшенайской земли в Литве.
Хроника Ливонии, манускрипт Генриха Латвийского
Другое подтверждение - тексты документов. Откройте "Хроника Ливонии" (манускрипт Генриха Латвийского в переводе С.А.Аннинского, Москва-Ленинград, 1938г), описывающий исторические события в Ливонии и окружающих странах в период с 1180 по 1227 год - строки про утверждение епископов. Другое подтверждение - буллы Римских Пап. Папа Клемент III в 1188 году в одной из булл утверждает епископство Икскюль in Ruthenia (т.е. "в России"); Папа Гонорий III в 1224 году именует ливонских епископов с их сотрудниками fideles per Russiam constituti; Папа Урбан IV в 1264 году считал восточную Лэтгалию принадлежащей Russiae. А стоит открыть книгу 1872 года "Исторiя Полотска, или Северо-Западной Руси от древневшихъ временъ до Люблинской унiи" (см.ниже) историка XIX века Ивана Дмитриевича Беляева (1810-1873гж) или статьи исследователей, чтобы не сомневаться ни одного мгновения об исконной принадлежности этих земель России (о чем не любят говорить ни немецкие источники, ни современные прибалты). Интересный факт: в тексте издания 1883г. "Витебской старины" (сборник документов по истории Витебщины XI-XIX веков, печать), собранных историком и краеведом статским советником Алексеем Парфёновичем Сапуновым вообще написано, что православие в восточной Прибалтике утвердилось еще в конце Х века.
Официально Северный крестовый поход начался в 1193 году, когда Папа римский Целестин III (Celestinus III, ~1106-1198гж, дьякон Джачинто Бобоне, правил в 1191-1198гг) призвал "силой христианизировать" язычников Северной Европы. Ливонский крестовый поход продолжался 37 лет (1193-1230гг, с несколькими перерывами). В 1219-1220 годах состоялся еще и Датский крестовый поход в Эстонию, в ходе которого датчанами была захвачена вся северная Эстония.
В результате восстания 1223 года, начавшегося с взятия и разрушения эзельцами (жителями острова Сааремаа) замка, построенного незадолго перед этим датчанами, почти вся территория Эстонии была освобождена от крестоносцев и датчан. Эсты заключили союз с новгородцами и псковичами. В Дорпате, Вилиендэ и других городах были размещены небольшие русские гарнизоны. Однако уже в следующем году Дорпат (Юрьев), как и остальная материковая часть Эстонии, был снова захвачен крестоносцами. После двух набегов крестоносцев (на Изборск и Тёсов) новгородские и владимирские войска вторглись во владения Ордена, одержали победу в сражении на Омовже (1234 год) и склонили орден к миру на своих условиях.
книга 1872г. Ивана Беляева |
Папа Римский Григорий IX, Уголино деи Конти |
---|
Обращаю внимание на призывы к войне высшего духовенства католической церкви:
- в 1232 году Папа римский Григорий IX (1145-1241гж) призвал крестоносцев к походу против Новгорода.
- 09 февраля 1236 года Папа Григорий IX (1145-1241гж) объявил Крестовый поход против язычников восточной Прибалтики (русских княжеств, пруссы, латгалы, славяне).
- в папской булле от 09 декабря 1237г. Папа Григорий IX (1145-1241гж) обратился к шведскому архиепископу и его епископам с призывом организовать крестовый поход в Финляндию племен емь ("против тавастов") и их "близких соседей". Тем самым, призывая крестоносцев уничтожать "врагов креста", папа имел в виду наряду с емью также карелов и русских, в союзе с которыми емь в эти годы энергично противилась католической экспансии.
- Папский легат Вильгельм Моденский (потом епископ Модены) по личному распоряжению Папы Григория IX стал активно формировать антирусскую коалицию. При его участии 7 июня 1238 года в Стенби, резиденции датского короля Вальдемара II, состоялась встреча короля с магистром Тевтонского ордена в Ливонии Германом Балком (уже объединённого). Тогда был составлен договор по Эстонии, согласно которому треть захваченных русских земель отдавалась Ордену, остальные - датскому королю. Тогда же решился вопрос о совместном выступлении на Русь трёх главных участников коалиции.
Немецкие крестоносцы, шведские и датские рыцари, ведя активную экспансию в Прибалтике и Финляндии, тем самым лишали русские земли, прежде всего Полоцкое княжество и Новгородскую республику, влияния в регионе. Крестоносцам удалось сломить сопротивление прибалтийских племён, лишить русских их крепостей в Ливонии и выйти к границам русских земель.
... на главную сайта... | ... к началу ...
Александр Невский, памятник в г.Переславль-Залесский
8. Крестовый поход на Русь 1240-1242 годов
В идущей сейчас информационной войне великий князь Александр Невский - одна из целей атаки Запада. Сегодня в про-западных учебниках изучают только две битвы русского князя Александра - это Невская битва 15/23 июля 1240г. со шведами на реке Неве (в устье реки Ижоры) и Ледовое побоище 05 апреля 1242г. с немцами на Чудском озере. Изучают битвы - по отдельности, всячески отрицая крестовый поход Запада и замалчивая множество исторических фактов. Причем мало кто знает, что обе эти битвы для учащихся появились совсем недавно - только в советских учебниках, с 30х годов ХХ века. Как бы не "бились в истериках" антисоветчики, скажем честно - это И.В.Сталин внес эти две битвы в учебник истории. Почти при всех Романовых эти битвы старательно замалчивались, первые упоминания появились только в ХХ веке (перед революцией). Напомню, что в XVII-XIX веках историю Руси изучали по книге "Синопсисъ" [скан см. ниже], которая впервые вышла в 1674 году и выдержала более 25 изданий, причем самое последнее издание состоялось в 1861г.
"Синопсис" Гизеля, издание 1718г
Автор "Синопсиса" - немец-протестант Иннокентий Гизель (Innozenz Giesel, ~1600-1683гж), фальсификатор истории, назначен Романовыми настоятелем Киево-Печерской лавры, формально приняв православие. Так вот - хотя "Синопсис" описывает историю до середины XVII века, в нем нет ни битвы на Неве, ни Ледового побоища. И князя Александра тоже нет. Вообще нет! И сделал Гизель это специально - в этом горе-учебнике нет всех трех царей, строивших русскую державу - нет ничего о деятельности Ивана Калиты, Ивана III и Ивана Грозного. Первый историк Василий Никитич Татищев (1686-1750гж) отмечал, что в книге "многое нуждное пропусчено, но вместо того польских басен и недоказательных включений со избытком внесено".
Василий Никитич Татищев, "Исторiя Россiйская"
Вернемся к сражениям. О чем и сегодня молчат прозападные горе-учебники:
- послание Папы Римского Иннокентия III от 7 октября 1207г. по сути содержит ультиматум всей Руси - или перейти в католичество, или "...в случае же неповиновения Руси с нею может случиться тоже, что и с Византией...". Папа однозначно угрожает убийствами! В 1231 году Папа Римский Григорий IX [см. рис. выше] (1145-1241гж) ультимативно предложил Юрию II, князю Владимирскому, принять католичество, угрожая всем русским смертью. А в булле от 24 ноября 1232г. папа Григорий IX обратился к ливонским ряцарям-меченосцам с призывом начать активную деятельность, чтобы "защитить новое насаждение христианской веры против неверных русских". В очередном послании от 27 февраля 1233г. русские (Rutheni) прямо называются "врагами" (inimici). Русским северо-запада Руси грозили не религиозные преследования, а полное истребление, как это уже произошло с многими прибалтийскими племенами. 09 декабря 1237г. Папа Григорий IX (1145-1241гж) обратился с призывом организовать крестовый поход и призывал крестоносцев уничтожать всех "врагов креста".
- еще 07 июня 1238 года в Стенби (резиденция датского короля Вальдемара II), при встрече короля с магистром объединённого Тевтонского ордена Германом Балком было принято решение о совместном выступлении на Русь коалиции крестоносцев:
- датских крестоносцев (располагавшихся в Эстонии);
- тевтонцев из Ливонии и крестоносцев, обосновавшихся в Финляндии;
- шведских рыцарей-крестоносцев;
Это был единственный раз, когда объединились три силы западноевропейского рыцарства: шведы, немцы и датчане. В том же 1238 году римский Папа благословил короля Швеции на крестовый поход против новгородских земель, а всем участникам этого похода обещано отпущение грехов.
схема Невской битвы
- никаких послов ярл Биргер, прибыв с войском в устье Невы, в Новгород - не отправлял, ведь внезапность нападения зачастую была решающим фактором в сражениях.
- разведки у князя Александра (как снято в фильмах) - не было, шведских крестоносцев заметила новгородская "морская охрана". А функцию охраны выполняло финно-угорское племя ижора, вассалы Новгорода. Сам Пелгусий в дозоре - не находился, он был старейшиной ижорского племени.
- и Запад, и наши предатели постоянно твердят "какой был смысл стоять лагерем на Неве?". Причем из-за падения уровня образования уже все чаще появляется мерзость (типа "Александр грабил купцов, которые остановились в устье Ижоры"). Да, официоз молчит, что прекрасно показывает размер 5й колонны Запада в нашей стране. Вот ответ, почему высадившиеся еще в первой декаде июля шведы - ждали-медлили, и почему так спешил Александр Ярославич - шведы дожидались немцев, а те опоздали. Ведь еще в 1239 году шведы и немцы договорились о конкретике совместных действиях, а в 1240 году перешли к активной фазе вторжения.
- и Запад, и наши предатели постоянно твердят про "поход на Русь небольшого скандинавского отряда в рамках крестового похода". Это - ложь. Есть данные о пятитысячном войске и 100 кораблях ярла Биргера (И.А.Заичкин и И.Н.Почкаев, "Русская история", 1992г). Для XIII века это очень большое войско! Князь Александр выступил с очень малой дружиной (т.н. двором), плюс ополченцы Новгорода, плюс воины из крепости Ладога (присоединившиеся по пути). Русское войско князя было очень небольшим. Считаем: 200-400 княжеских дружинников, около 1.000 новгородских и ладожских воинов и несколько сотен примкнувших ижорцев. В итоге численность войска князя - примерно 1.500-2.000 человек.
- В Житие Александра Невского написано: "на лице самого короля оставил след острого копья своего...". И Запад, и наши предатели постоянно упирают, что зять короля Биргер Магнуссон стал ярлом Швеции только в 1248 году, а в 1240 году ярлом был Ульф Фаси, который мол и командовал походом. А сам Биргер мол вообще не участвовал в походе. Вот только исследование останков Биргера в 2002 году показало, что на правой глазнице его черепа обнаружены явственные следы прижизненных повреждений, напоминающие следы от удара копьем.
схема Ледового побоища
Перейдем к скрываемым фактам Ледового побоища 05 апреля 1242 года на Чудском озере:
- хотя князь Александр Ярославич разбил шведов, но небольшая русская дружина была сильно потрепана (есть факты гибели двадцати отборных ратников) и у него уже не осталось сил для отражения через месяц (в августе-сентябре 1240г.) нашествия с запада "задержавшихся" рыцарей (с изменником - князем Ярославом Владимировичем).
- под термином "немцы" в реалии выступало на Русь войско Ливонского (объединенного Тевтонского) ордена. В составе коалиции: датские крестоносцы (располагавшиеся в Эстонии), тевтонцы из Ливонии и крестоносцы, обосновавшиеся в Финляндии.
- западные крестоносцы под командованием вице-магистра рыцаря Андреаса фон Вельвена в августе-сентябре, не торопясь, захватили крепость Изборск, разбили посланный на выручку Изборска русский отряд из Пскова (погибло 800 русских воинов), погиб и псковский воевода Гаврила Гориславович. В Псков был введен немецкий гарнизон. В Копорском погосте, в 16 км от Финского залива, рыцари быстро построили мощную крепость. В 35 км от Новгорода немцы захватили городок Тесов. Немецкие рыцари основательно оседали на захваченных землях, получая на это из Рима "узаконенное право". Папа Григорий IX отдал (!) захваченные крестоносцами русские земли эзельскому епископу Генриху, который в апреле 1241 года, в свою очередь, заключил договор с рыцарями, по которому управление землями передавал им, в том числе и сбор податей (поскольку "на них падает труд, издержки и опасность при покорении язычников", к числу коих были причислены и православные христиане), десятую часть которых забирал в пользу католической церкви.
Осторожно - ложь: немецкие хронисты сделали из Гаврилы Гориславовича сначала Гернольта, потом князя Ярополка, заставили его жить после смерти и сдать немцам Псков. На самом деле немцы осаждали Псков около недели, а затем псковичи то ли "ворота через неделю открыли их сторонники из псковских бояр", то ли согласились на все требования врага и дали своих детей в заложники.
- замалчивается, что магистры Тевтонского ордена часто подкупали главных бояр Новгорода (те самые "300 поясов"), которые уже контролировали вече. Поэтому не надо удивляться, что новгородцы даже зимой 1240/1241 годов выгнали князя Александра в Переяславль-Залесский, и только когда немцы захватили землю вожан, построили близ Финского залива крепость Копорье и приблизились к Новгороду на расстояние 30 вёрст, новгородцы снова обратились к Ярославу за князем.
- в начале 1242 года Александр Ярославович взял Псков. В ходе штурма погибло 70 немецких рыцарей и множество кнехтов. Взятую в плен "крестоносную сволочь" (слова Карла Маркса) князь Александр приказал казнить. Ливонская хроника "рыдает", что Александр приказал "замучить" шесть рыцарей.
- 05 апреля 1242 года на льду Чудского озера (18 апреля по новому стилю) состоялось Ледовое побоище. 1й вопрос - откуда вдруг весной 1242 года у князя Александра взялись воины? Дружина князя - небольшая и сильно потрепанная, остальное - ополчение, крестьяне. Попытки объяснения спустя год "дождался владимирскую помощь во главе с Андреем" просто смешны... Есть данные, что войско насчитывало всего 4-5 тысяч воинов, из которых 800-1000 человек приходилось на конную дружину князя. Ответ очень прост - еще историк-этнолог Лев Николаевич Гумилёв (1912-1992гж, археолог, "великий евразист") заявлял о том, что "до половины войска Александр Невского составляли монголо-татары". Чингисиды выполнили свои союзные обязательства по защите Руси. Есть совсем другая оценка численности русского войска = 15-17 тысяч человек. Разница в 11-12 тысяч - это чингисиды. "Старшая ливонская рифмованная хроника" подтверждает наличие у нас каких-то стрелков: "Русские имели много стрелков...". Хронист немецкого Ордена пишет "Русские имели бесчисленное количество луков...". Во-вторых, вернулись с похода русские полки (откуда они взялись - см. далее).
- численность войск Ордена в битве оценивается в 10-12 тысяч воинов, из них около 500-700 человек - это конные воины в железных доспехах (важно, что это НЕ только рыцари). В кольчугах и шлемах, с длинными мечами, они для новгородского ополчения были неуязвимы. Другой факт - по льду конь идет осторожно. Но выйдя на твердый берег, шедшие по льду сотни конных крестоносцев должны были втоптать в землю центр русского войска, но после "короткой рукопашной схватки" - побежали... Почему? Попытки объяснения тактикой ("когда свинья полностью втянулась в бой, по ее флангам во всю мощь ударили полки левой и правой руки") или "мужественным сопротивлением" - это фантазии. Нет никаких оснований считать, что новгородские ополченцы-крестьяне могли побить рыцарское войско. Правда "отверстие строя "V" прикрывали лучники, которые-то и приняли на себя основной удар". Повторяю - это и были чингисиды, союзники князя Александра. У историка Льва Гумилёва (1912-1992гж) есть и ответ, почему побежали немцы. Все просто: чем ближе подходили рыцари, тем чаще степные лучники попадали в прорезь шлема и другие незащищенные места. Вполне логично: жить захочешь - побежишь...
- судя по летописным миниатюрам, добивание производил ударивший из-за укрытия конный засадный полк (дружина князя и моголы), а не три полка основного войска. Т.е. в засаде сидели лучшие. Подчеркну - не небольшая княжеская дружина (написано в некоторых учебниках), а полный засадный полк. Непосредственным местом битвы, согласно выводам экспедиции АН СССР под руководством кандидат военных наук Г.Н.Караева (1891-1984гж, см. книгу 1966г.) - участок Тёплого озера, находящийся в 400 метрах к западу от современного берега мыса Сиговец, между северной его оконечностью и деревней Остров.
- ни один источник, ни одна летопись не сообщает о том, что немцы проваливались под лёд - это миф из художественного фильма 1938 года режиссера Сергея Эйзенштейна. Кстати, по весу проваливаться должны были все - вес полного доспеха русского княжеского дружинника и орденского рыцаря XIII века были примерно сопоставимы друг с другом (около 20 кг). А этот эпизод был взят летописцем из другой битвы, а именно из рассказа о сражении на реке Омовже в 1234 году. Тогда под немцами, с которыми бился князь Ярослав Всеволодович (отец Александра Невского), действительно проломился лед.
- есть поэма 1938г. Константина Симонова "Ледовое побоище", есть картина 2003г. московского художника Дмитрия Костылева "Александр Невский. Ледовое Побоище". Ну а для меломанов - в альбоме "Герой асфальта" группы Ария (основана в 1985г.) одна из самых известных композиций в творчестве группы - песня о Ледовом побоище. Это "Баллада о древнерусском воине" (128 kbps, скачать ).
- две великих победы князя Александра, спасшие Русь от католической экспансии, считаются подлинным достоянием нашей истории и одним из столпов нашей национальной гордости. Вот только при отражении этого гадкого крестового похода против славян на Северо-Западе было ТРИ больших сражения. Три, а не два. И давайте будем честны и будем помнить о третьей великой битве. Третьей битве славян, переломившей хребет западным крестовым походам - сражении при Легнице 09 апреля 1241 года. Ровно посередине между двумя битвами князя Александра.
... на главную сайта... | ... к началу ...
"Батюшка ты наш, Чингисхан!" (русский философ Петр Николаевич Савицкий 1895-1968гж |
хан Батый, музей Эртогрула, Турция |
---|
9. Поход Батыя 1241-1242 годов или возмездие русов
Напоминаю, что курултай чингисидов (съезд представителей племен) в 1235 году принял решение послать войско на отражение католической агрессии с группой царевичей-чингисидов. Повторю - на отражение агрессии Запада на восток. По западной фантазии это войско для завоевания Запада, а Чингисхан мол был одержим идей завоевания мира. Ага, счас... Единственное, что в официозе правда - то, что среди царевичей были одиннадцать внуков Чингисхана во главе с Батыем. Как выглядел хан Батый? Большая часть рисунков (изображений) хана Батыя в сети Интернет - откровенно сфальсифицированы еще со времен Романовых. Ну очень много фальсификаций. И выглядел хан Батый совсем по другому - см. бюст галереи бюстов Великих Моголов в Турции (г.Сёгут, музей Эртогрула | Museum of Erturul Gazi). Напомню, что после распада Империи чингисидов весь юг от Афганистана до Греции - ильханат Хулагу. Включая территорию современной Турции, жители которой сохранили нам внешний вид наших предков.
И кстати - не стоит повторять ложь официоза, что Батый – нерусское имя. Самое что ни на есть русское! Ваня, Саша, Леша, Миша и Витя - это как раз имена не русские, а греческие, начавшие вытеснять русские имена в результате никоновской церковной реформы, когда нарекать младенцев стали строго по святцам. А вплоть до XVII века на Руси были имена, непривычные нашему ХХ-XXI векам. Например, имена Булат, Ахмат, Селим и Ермак, которые сегодня считаются тюркскими (см. книгу, часть 2, глава "Подлинный портрет руса").
Известно, что в войсках Батыя были в большом количестве русские, причем "первый набор среди русских был произведен в 1238-1241г". По завравшемуся учебнику - в самый разгар "героической борьбы русского народа против нашествия татаро-монголов"? Булгарская летопись (не признанные официозом) прямо утверждает, что ханы Байдар и Орду двинулись сначала к Смоленску, но не только не стали разрушать его, а наоборот - там к чингисидам присоединилась (!) дружина молодого смоленского князя Михаила Ростиславовича (троюродный племянник смоленского князя Всеволода Мстиславовича) числом в 10 тысяч воинов. Там же в Смоленске к степным туменам присоединился и какой-то литовский князь (по имени Аскал) с дружиной. Понятно, что все было совсем по другому...
Субэдэй/Субеетай-Баатур/Субудай, 1176-1248гж
В походе на Западную Европу хан Батый пошел только с войсками своего улуса и туменом Субэдэя/Субудая (т.е. с казахскими племенами, Среднего и Младшего жузов) и набранными на Руси славянскими полками. Официоз в лучшем случае пишет "немалую часть армии Бату-хана составляют насильно взятые в нее русские" - это ложь. Есть многочисленные факты, что около 80% армии т.н. "татаро-монголов" составляли русские, и только остальные ~20% приходились на степные народы Азии. 10% дани - это ведь в том числе и рекрутами. Простой расчет - по подсчётам историка Льва Гумилёва (1912-1992гж, см.фото) в XIII веке Русь населяли 5-6 миллионов человек, из них способных носить оружие было ~1,5 млн. Т.е. в войско Орды должны были войти не менее 150.000 русских воинов. Плюс ~30 тысяч степных стрелков. Получаем 79-83% русских. Да и пример примкнувших полков смоленского князя Михаила Ростиславовича - весьма показателен. Повторю главное: русские не служили в войске "монголо-татар" - они этим войском и были!
Хан Батый, а точнее великий полководец Субэдэй (см. реконструкцию выше), разделил свое войско на четыре части, причем минимум в двух из них участвовали в походе на Запад русичи. Субэдэй - один из немногих полководцев, не проигравших ни одной битвы. В значительной степени создание великой Могольской империи - именно его заслуга. Субэдэй родился в простой семье кузнеца и стал лучшим полководцем Чингисхана. О составе войск Батыя есть записки венгерского короля Белы IV [см. ниже фото бюста] и его письмо к папе (от 18 мая 1241г.), в которых четко написано о русских полках в составе войск вторжения. В записках король писал: "...Когда государство Венгрии от вторжения тартар, как от чумы, в большей части, было обращено в пустыню... была окружена различными племенами неверных, именно: русскими, бродниками с востока... и другими еретиками". Понимаете, нет никаких моНгол, а есть русские и есть племена восточных воинов. Причем русские в этом описании на первом месте!
Первое русско-могольское войско шло на Польшу и Германию (Алеманию), на немецко-польскую "крестоносную сволочь". Его повели ханы Байдар (сын Джагатая) и Орду (он же Хорду-Ичана) - их было три тумена (Роман Храпачевский, см. книгу "Военная держава Чингисхана"). При Легнице/Лигнице 09 апреля 1241 года русско-могольскими туменами была вдребезги разбита польско-немецкая рыцарская армия (вместе с французскими тамплиерами) во главе с князем Генрихом Благочестивым (погиб, а чингисиды надели на копье его отрубленную голову). Булгарский летописец приписывает решающую роль в успехе смоленским полкам русичей, находившимся в центре войска чингисидов и принявшим на себя главный удар рыцарей. Битва показала огромное преимущество восточной Орды в конном бою. Рыцарская конница вначале была остановлена меткими восточными лучниками, затем уничтожена фланговыми ударами. Рыцари не cмогли ничего противопоставить моголам. Великий магистр Понсе д'Обона писал французскому королю Людовику IX, что только тамплиеры потеряли под Легницей 500 рыцарей. Повторю - только тамплиеров погибло пятьсот! В письме аббата бенедиктинского монастыря Мариенбурга в Вене от 04 января 1242г. говорится о более чем сорока тысячах павших крестоносцев. Вот он - первый переломленный хребет крестоносцев Запада.
Осторожно - две лжи! 1. В сети есть глупая легенда, как девятый великий магистр Тевтонского ордена, Поппо фон Остерна (Poppo von Osterna, 1200-1267гж), героически сложил свою голову в битве с "безбожными монголами". Это - ложь. Рыцарь Тевтонского ордена с 1227 года Поппо фон Остерна умер в 1267 году в г.Регенсбурге. Сегодня известен тем, что в 1255 году совместно с чешским королем Пржемыслом Оттокаром II основал г.Кенигсберг (ныне - Калининград). А в его время тем, что расстался со своей женой, чтобы вступить в военно-монашеский орден (жена ушла в монастырь). Магистром Тевтонского Ордена в 1241г. он НЕ был (занимал должность в 1252-1256гг.), а до этого был ландмейстером в Пруссии в 1244-1246гг. Об участии тевтонцев в битве с моголами свидетельствует письмо, вставленное в "Продолжение Истории Королевства франков". В нем сообщается, что под Легницей погибло три тевтонских рыцаря, два сержанта и 500 солдат. И в битве с русичами хана Байдара (09 апреля 1241г) этот рыцарь действительно участовал, но видимо хорошо бегал - успел удрать... 2. в польской истории гордо врут, как поляки сразились с моголами и проиграли, но заставили их отступить. Вообще-то северное войско моголов ушло на юг, на соединение с остальными. Ибо делать на севере было больше нечего - небогатые земли и бесконечные замки, жуткая бедность.
Ну а к весне 1242 года опытные русские полки, победившие в битве при Легнице, вернулись с западного похода. Вот откуда воины у князя Александра.
венгерский король Бела IV, 1206-1270гж
Второе, третье и четвертое войско чингисидов шло на Венгрию, т.к. венгерский король Бела IV (Bela IV) был ярым "латинистом" и прославился гонениями на православных. Именно Бела IV начал активное насаждение католицизма (прозелитизм) на юге Европы. Знаменито решение Папы Григория IX (см. гравюру), объявившего в январе 1238г. крестовый поход католиков против "еретиков и схизматиков" болгар (ведь царь болгар Иван Асеня II остался верен союзу с православной Никеей). Есть знаменитая миниатюра из первого печатного издания "Горестной песни" Т.Фегера и Э.Ратдольта в Аугсбурге 1488 года - "Приход тартар в Венгрию во времена короля Белы IV".
Бела IV смог собрать ~100 тысячную армию со всех концов своего большого королевства. Интересно, что в этом войске не было половцев, из-за которых по официозу всё и началось. Батый с небольшим отрядом боя - не принял, а забросав венгров стрелами, стал отходить, выводя венгров к месту общего сбора чингисидов (разные отряды с ювелирной точностью вышли к месту сбора в нужное время). 11 апреля 1241 года состоялось генеральное сражение у реки Шайо/Сайо, правого притока р.Тисы. Бела IV встал лагерем перед рекой укрепленным легерем. По периметру крестоносцы поставили повозки и щиты, так что получился тесный загон, со всех сторон прикрытый повозками и щитами. Увидев с горки диспозицию противника, хан Батый [см. фото музея] радостно воскликнул: "пусть этих людей великое множество, но они не уйдут из моих рук, поскольку ими правят беспечно и бестолково. Они, как стадо без пастыря, сгруппировались в одну кучку, как в овчарне" (д-р Эренжен Хара-Даван, 1996г.). После стрел и удара славянских полков чингисидов с флангов часть рыцарей бросилась бежать из лагеря. Впрочем чингисиды, увидев, что венгерское войско обратилось в бегство, открыли ему проход из лагеря и даже позволили уходить. При этом они всячески избегали рукопашной схватки, а следовали параллельно колонне отступавших, не давая им сворачивать в стороны, а издали расстреливая их из луков. А вдоль дороги валялись брошенные беглецами золотые и серебряные сосуды, багряные одежды и дорогое оружие. Только лишь хорватские войска герцога Кальмана (1208-1241гж, брат Белы IV, принц Венгрии, князь/король Галицкий) и колочского архиепископа Уголина дрались упорно и отходили в порядке. Увидев, что венгры потеряли способность к сопротивлению и страшно устали, тартары по словам западного хрониста "в своей неслыханной жестокости, нисколько не заботясь о военной добыче, ни во что не ставя награбленное ценное добро", занялись уничтожением войска. Они кололи крестоносцев копьями, рубили мечами, и не щадили никого, уничтожая всех подряд. Часть войска была прижата к болоту, где множество венгров "были поглощены водой и илом", то есть проще говоря - утонули. Здесь нашел свою смерть и архиепископ Хугрин, и епископы Матвей Эстергомский, и Григорий Дьерский, и множество других католических прелатов и клириков. Так прошел первый день уничтожения венгерского войска. Утомившиеся сражением, тартары ушли в свой лагерь. Но побежденные венгры устали так, что не могли идти. Иные мазались кровью убитых и укладывались среди них, прячась таким образом от чингисидов и мечтая лишь о том, как бы любой ценой отдохнуть. Итак, битва закончилась сокрушительным поражением венгерско-хорватских войск Белы IV. При этом двухдневный путь отступления Белы IV к Пешту был, по словам венгерского хрониста Рогериуса (1200-1266гж, католический магистр), устлан телами убитых. См. книгу Рогериуса "Печальной песне о разрушении Венгерского королевства тартарами" ("Carmen miserabile super destructione regni Hungariae per Tartaros facta"). В битве у реки Шайо погибли и видные архиепископы католической церкви - эстергомский Матиас, колочский Уголин, епископ трансильванский Рейнольд, епископ Нитры Яков и др. Герцог Кальман был серьезно ранен и вскоре скончался. Итак - вот второй переломленный хребет крестоносцев Запада.
Подчеркну, что далматинский хронист Фома Сплитский (~1200-1268гж, автор "Истории архиепископов Салоны и Сплита") именует противников венгров именно тартарами и подчеркивает, что среди них были люди с Руси, и очень подробно описывает их тактику боя, типичную для кочевников. И обращаю внимание на фальш с миниатюрой, изображающей бой тартар с рыцарями на мосту, где последние скачут под флагом с полумесяцем. Это НЕ флаг мусульман, а гербовый символ, обозначающий младшего сына.
Сам венгерский король Белы IV бежал под защиту австрийского герцога Фридриха II Воинственного (герцог Австрии и Штирии из династии Бабенбергов) - в Братиславу, затем в Хайнбург, а хан Батый отправил за ним вдогонку хана/царевича Кодана (и тогда потерявший казну Белы IV бежал еще дальше - в Хорватию, в Загреб). В ходе трехдневных боев чингисиды овладели городом Пештом и разграбили его. Венграм удалось отстоять лишь цитадель Пешта, которую занял воевода испанец Симеон. Кадан разграбил Загреб и прошёл побережьем Далмации, т.к. хан считал, что беглый король скрывается в крепости Клис. Но страшно перепуганный Бела IV (см. фото бюста) скрывался на острове Раб, откуда затем бежал в хорошо укреплённый г.Сплит.
За два месяца половина Восточной Европы рухнула под ударами русско-ордынских туменов улуса Джучи. Хан Батый разослал послания всем европейским правителям, вплоть до императора и Папы, с требованиями склонить головы перед Великой Евразийской Могольской Империей. Что делает западная знать, когда ей страшно? Лебезит, унижается и холуйствует. Насмерть перепуганный Фридрих II (см. фреску выше), император немецкой Священной Римской империи (1194-1250гж, король Германии с 5 декабря 1212 года, император Священной Римской империи с 22 ноября 1220 года), когда Батый потребовал от него покорности, униженно ответил, что он мог бы стать сокольничим у хана.
... на главную сайта... | ... к началу ...
Папа римский Пий XI, 1857-1939гж
10. Крестовые походы 1812 и 1941 годов
Все эти крестовые походы НЕ осталось в древности, это не прекратилось - походы были и в XIX веке, и в XX-ом. Т.е. агрессии и фашистского блока 1941-45гг, и Бонапарта 1812 года - это тот же общеевропейский крестовый поход. Вся Европа была в этих армиях вторжения. Тот же Папа римский Пий XI (лат. Pius XI, 1857-1939гж, см. выше) 10 февраля 1930 года, т.е. еще за девять лет до начала Второй Мировой (!) в своем послании призвал всех христиан Европы объединиться и начать "крестовый поход" против молодого Советского Союза. Гитлеровская коалиция вторжения 1941 года - это ведь не только немецкие войска. В войсках вермахта воевало более 2 миллионов человек из 15 стран Европы. По данным президента Академии военных наук, генерала армии Махмута Гареева) были сформированы 59 дивизий, 23 бригады и несколько национальных полков. И служили там исключительно добровольцы, примеры - испанская "Голубая дивизия", французская дивизия "Карл Великий"/"Шарлемань" или бельгийская "Валлония". Это ли не крестовый поход Европы на нас? Из них более 500 тысяч - румынская армия, почти 400 тысяч - венгерские войска, более 200 тысяч - итальянские войска Муссолини. Среди военнопленных 1941-45гг были 513.767 венгров, 187.370 румын, 156.682 австрийцев, 69.977 чехов-словаков, 60.280 поляков, 48.957 итальянцев, французы, голлланды, финны, бельгийцы, люксембургцы, датчане, испанцы, норвежцы, шведы. Даже 10.173 евреев! И это еще без промышленной мощи Европы, вставшей на службу немецкой военной машине. Одна пятая автомобильного парка в вермахте - только французского производства. А те же чехи после 1942 года поставили фюреру более 5 тысяч единиц бронетехники. СССР атаковала "объединённая Европа", это тот же крестовый поход. Глупо искать разницу между теми, кто стрелял в наших дедов, и теми негодяями, кто подавал этим стрелкам патроны. И главное - вся Европа одобряла поход против СССР - "Германия уничтожит большевиков с полного одобрения и по поручению Европы" (немецкий политик Альфред Розенберг на обеде в Лондоне, май 1933 года).
Для наивных - США тоже участвовали в войне против СССР. Американская компания IBM через свой немецкий филиал поставляла многим ведомствам фашистского рейха (в том числе - концлагерям) счетные машины, запчастями к ним и специальную бумагу, что позволило нацистам провести перепись населения оккупированных стран и определить количество лиц, подлежащих аресту. Немецкие заводы "Opel", всю войну штамповавшие бронетехнику рейха, военные грузовики (тот же массовой полноприводный Opel Blitz), а также почти 50% силовых агрегатов бомбардировщиков Junkers-88 - собственность американского концерна "General Motors". В 1943 году "General Motors" разработал и его немецкий филиал стал выпускать моторы для "Messerschmitt-262" – первого реактивного истребителя люфтваффе. Для авиации рейха американские компании поставили тысячи авиадвигателй и, главное - лицензии на их производство. Например, двигатели BMW "Хорнет", которыми был оснащён самый массовый транспортный самолёт Германии "Junkers-52", производились по лицензии американской компании "Prat & Whitney". В 1940 году американской Ford отказался собирать двигатели для самолётов воюющей с Германией Англии, в то время как во французском городе Пуасси его завод начал выпускать для гитлеровской армии авиадвигатели, грузовые и легковые автомобили, поступавшие на вооружение вермахта. А американская фирма "Bausch & Lomb", производящая бомбовые прицелы для фашистов по патентам немецкой "Карл Цейс", отказалась снабжать ими английские самолеты. Недаром, когда на Нюрнбергском процессе судили гитлеровского министра экономики Ялмара Шахта (он же президент "Рейхсбанка") и он напомнив о связях "Opel" с "General Motors", предложил посадить на скамью подсудимых толстосумов американского бизнеса. Вполне заслуженно, но увы...
Напомню, что "Великая армия" императора Наполеона ("La Grande Armee"), вторгшаяся в Россию 24 июня 1812 года, состояла из французов тоже только на 46,9% (~300 тысяч из 640). Остальные - иностранцы: немцы (в т.ч. из Пруссии, Баварии, Саксонии, Вестфалии), поляки, австрийцы, итальянцы (Италия+Неаполь), швейцарцы, испанцы, португальцы, хорваты, голландцы, далматийцы, арабы.
Ну а заканчивались последние крестовые походы колоннами пленных, как-то вот так:
военнопленные по Москве, 17 июля 1944г
... на главную сайта... | ... к началу ...
Вместо эпилога
Отмечу четко выраженную тенденцию Запада и наших прозападных историков или умолчать про крестовые походы против славян, или если и упоминать эти крестовые походы, то не как проявление циничного желания захватить земли невинных людей (наших предков), а как выражение каких-либо событий. Современные иуды выдумывают всевозможные фантазии, обеляющие убийц. Чего только не придумывают, тиражируя это потом в "желтых" СМИ. Тут и экспансия народов, династий и торговли, отношения и взаимодействие народов, их желание славы, мести и добычи, взаимодействие различных религий, великих личностей, случайности жизни и смерти для политических фигур и пр.
Английский писатель Олдос Хаксли (1894-1963гж) сказал прекрасную фразу: "Уроки истории заключаются в том, что люди ничего не извлекают из уроков истории". Давайте помнить, как Запад разделял славян на отдельные племена, как натравливал брата на брата, как потом уничтожал весь род "от мала до велика". Помнить, как предавали народ князья, как Запад продвигал свою гнилую мораль, как сражались русы-защитники Арконы.
И в завершение пару строк из современного стихотворения:
|
Вспомним про давние битвы,
О воинах павших в борьбе,
Свободных и гордых славянах,
Что пращуры мне и тебе
("Славяне - дети богов" | Автор: Сергей Коробченко) |
Дополнительные материалы: |
Дополнение №1. Полный список 24х походов:
- Первый крестовый поход 1096-1099гг.
- Крестовый поход против славян-венедов 1147г.
- Второй крестовый поход 1147-1149гг.
- Крестовый поход против славян-венедов 1160-1164гг.
- Крестовый поход против русов о.Руян 1160-1168гг
- Третий крестовый поход 1189-1192гг.
- Ливонский крестовый поход 1193-1230гг (с перерывами)
- Четвёртый крестовый поход 1202-1204гг.
- Альбигойский крестовый поход 1209-1229гг.
*. Французский крестовый поход детей 1212г
*. Немецкий крестовый поход детей 1212г.
- Пятый крестовый поход 1217-1221гг.
- Датский крестовый поход в Эстонию 1219г.
- Шестой крестовый поход 1228-1229гг.
- Крестовые походы в Финляндию и на Русь 1232-1240гг.
- Седьмой крестовый поход 1248-1254гг.
- Первый крестовый поход пастушков 1251г.
- Крестовый поход против Орды 1253г.
*. Крестовый поход моголов 1256-1261гг. (по официозу - т.н. "жёлтый")
- Восьмой крестовый поход 1270г.
- Девятый крестовый поход 1271-1272гг.
- Второй крестовый поход пастушков 1320г.
- Крестовый поход на Смирну 1343-1348гг.
- Крестовый поход шведов на русские земли 1348г.
- Крестовый поход против османов 1396г.
- Крестовые походы против гуситов 1420-1434гг.
- Крестовый поход на Варну 1443-1444гг.
*. Война 1683 года против турок (по официозу - т.н. последний крестовый поход).
Это 24 похода, не считая уничтожения осколков Дунайской Руси. То, что в официальной лже-истории скромно упомянуты как славянские государства "Само" (VII век) и "Карантания" (~800г). Ведь кроме нашей Руси и России Германской в Померании еще были Россия Моравская ("Regnum Rugorum, sev melius Russia", XI век), Россия Подунайская (в земле Равраков), Россия Адриатическая (земля Рагузинская). И все они уничтожены западными крестовыми походами.
... на главную сайта... | ... к началу ...
Дополнение №2. Князья-короли вендов и ободритов
В соответствие с Мекленбургскими и Голштинскими генеалогическими текстами родоначальником основного княжеского (велико герцогского) рода бодричей мекленбургская традиция называет Вышеслава, сына Гензериха - короля Вандалов. Вышеслав считается первым королём Вендов и Ободритов.
|
Радагаст .... до 664г.
Вышеслав .... до 700г. По подсчётам Иоганна Фридриха Хемница (XVII век) правил 16 лет и умер в 700 г.
Оритберт I .... до 724г.
Оритберт II .... до 747г.
Вышан (Вицислав) .... до 795 или 798г.
Дражко (Драговид) .... 790-е -809г.
Славомир .... около 809-820-е
Годлав (Годслав/Готлейб/Годелейб), убитый Готфридом Датским в 808 году в замке Рерик, сын Вышана/Вицислава
Цедраг (Челодраг) .... 821-830г.
Гостомысл (Годемысл) .... 830-844г.
Добемысл .... 844-861г.
*переход к удельным князьям*
Мстивой I .... 861-869г.
Оритберт III .... 869-888г.
Вышеслав .... 890-е - 930-е
Биллунг .... после 934-983г.
Мечислав .... 983-1018г.
Мстивой II .... ~1018-1025г.
Прибыгнев (Удо) .... ~1025г.
Ратибор .... 1025-1043г.
Готшалк (Годшалк/Годеслав/Годлейб) .... 1040-е -1067г.
Будивой (Бутуй) .... 1066—1067г.
Круто .... 1067-1090г.
Генрих .... 1096-1122г.
Кнуд Лавард
Святополк .... 1120-е -1135г.
Прибыслав I .... 1130-е -1146г.
Никлот (Николот) .... 1130-е -1160г.
Прибыслав II .... 1160-1178г.
|
... на главную сайта... | ... к началу ...
Дополнение №3. Литература по теме (что еще почитать)
Полный перечень книг - см. приложение к книге "Хозяева великой евразийской Империи" - список "100 книг по русской истории".
Данный список книг-летописей к статье сортирован по году книги:
- Саксон Гамматик (датский историк XII века), хроника "Деяния данов" (лат. Gesta Danorum);
- Генрих Латвийский "Хроника Ливонии" 1180-1227гг. Введение, перевод и комментарии С.А.Аннинского. Изд-во Академии наук СССР, 1938 год;
- три хроники событий на протяжении трех столетий на севере нынешней Германии, перевод с латинского, издано в 2011 году: 1. Адам Бременский "Деяния архиепископов Гамбургской церкви" 2. Гельмольд из Босау (нем. Helmold von Bosau; 1120-1177гж, монах-священник) - летопись "Славянская хроника" ("Chronicon Slavorum", написана на латыни), переиздана: Ганновер 1868 год. 3. Арнольд Любекский "Славянские хроники".
- Титмар Мерзебургский (975-1018гж, немецкий епископ и хронист), "Хроника с 919 и до 1018 года". Написана в 1012-1018гг. Переиздана (перевод с латинского) в 1872г, 2005г, 2009г.
- Послание папы Римского Иннокентия IV князю Александру Невскому (Studia historica in honorem Hans Kruus). Tallinn, 1971 год, стр.133-140 (в соавт. с В.Т. Пашуто);
- книга Андреас Готтлиб Маш (Andreas Gottlieb Masch, 1724-1807гж), книга "Сокровища Ретры / Древние богослужебные предметы ободритов из храма в Ретре на озере Толленцер" Берлин 1771 год (на немецком). Переиздано в 2006 году;
- Гильфердинг Александр Фёдорович (1831-1872гж, российский славяновед, умер от тифа), четыре книги: "Когда Европа была нашей: история балтийских славян" (1874 год), "История балтийских славян" (1855 год), "Борьба славян с немцами на балтийском Поморье в средние века" (1861 год);
- Беляев Иван Дмитриевич (1810-1873гж, историк & юрист), сочинение "Разсказы из русской истории" 1861 года (& Москва, переизд.2017г.), книга "Исторiя Полотска, или Северо-Западной Руси от древневшихъ временъ до Люблинской унiи" 1872 года (& переизд.2017г.);
- Павинскiй Адольфъ П. (1840-1896гж), историческое исследование "Полабские славяне в борьбе с немцами, VIII-XII". Россiйская имперiя, Санкт-Петербургъ, 1871 год (& переизд.2015г.);
- Лависс Эрнест (Ernest Lavisse, 1842-1922гж, Франция) & Рамбо Альфред (Alfred Rambaud, 1842-1905гж, Франция), книга "Эпоха крестовых походов" 1893 год. На русском - Москва 1897 год. Переиздана 1914 год, 2002 год;
- Первольф Иосиф Иосифович (1841-1891гж, чех-славист), книга "Германизацiя Балтiйскихъ Славянъ" С.-Петербург 1876 год;
- Лурье Абрам Яковлевич (1895-1958гж), книга "Александр Невский". Москва 1939 год;
- Пичета Владимир Иванович (1878-1947гж, историк), очерк "Александр Невский". Ташкент, 1942 год;
- Державин Николай Севастьянович (1877-1953гж, филолог-славист), две книги: "Вековая борьба славян с немецкими захватчиками" 1943 год переиздана 2013г., "Происхождение русского народа" 1944 год переиздана 2012г.;
- Неедлы Зденек (Zdenek Nejedly, 1878-1962гж, чех) & Пичета Владимир Иванович (1878-1947гж) & Грацианский Николай Павлович (1886-1945гж), статья "Вековая борьба западных и южных славян против германской агрессии". Огиз. Гос. издательство политической литературы, 221 стр, 1944 год. Есть в РНБ;
- Казакова Наталия Александровна (1915-1984гж) & Шаскольский Игорь Павлович (1918-1995гж), книга "Русь и Прибалтика (IX–XVII вв.)". Ленинград, Госполитиздат, 1945 год;
- Грацианский Николай Павлович (1886-1945гж), книги "Крестовый поход 1147г. против славян и его результаты" (Вопросы истории, 1946г. №2-3, *.pdf), "Тевтонский орден. Крах крестового нашествия на Русь" (переиздание 2005г.+ Герман Вартберг & Эрнест Лависс);
- Тихомиров Михаил Николаевич (1893-1965гж), очерк "Борьба русского народа с немецкими интервентами в XII—XV вв" (Москва 1941 год), статья "О месте Ледового побоища" (Изв. АН СССР, серия истории и философии, Москва, 1950 год, №1, т.VII);
- Пашуто Владимир Терентьевич (1918-1983гж), книга "Героическая борьба русского народа за независимость (XIII век)". Москва Госполитиздат, 1956 год (официоз);
- Рамм Борис Яковлевич (1902-1989гж, специалист по истории католицизма), книга "Папство и Русь в X–XV веках". М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1959 год;
- Заборов Михаил Абрамович (1920-1987гж, историк), шесть книг: "Крестовые походы" Москва 1956 год, "Папство и крестовые походы" 1960 год, "Введение в историографию крестовых походов (латинская хронография XI-XIII вв.) Москва 1966 год, "Историография крестовых походов (XV-XIX вв.)" 1971 год, "История крестовых походов в документах и материалах" Москва 1977 год, "Крестоносцы на Востоке", Москва 1980 год;
- Караев Георгий Николаевич (1891-1984гж), статья "Новые данные о месте Ледового побоища 1242 года", Военно-исторический журнал, 1959 год №3;
- Хвостов В.М., статья "Германская экспансия на Восток, её история и идеологические корни". Новая и новейшая история, журнал 05/1961 год, №3;
- ред. Караев Георгий Николаевич (1891-1984гж), "Ледовое побоище 1242 года" (в DjVu, труды комплексной экспедиции по уточнению места) 1966 год;
- Шаскольский Игорь Павлович (1918-1995гж), книга "Борьба Руси против крестоносной агрессии на берегах Балтики в XII-XIII вв." 1978 год, статья "Папская курия – главный организатор крестоносной агрессии 1240–1242гг. против Руси" 1951 год.
- Херрман Йоахим | Joachim Herrmann (1932-2010гж, немецкий историк и археолог), книга "Ободриты, лютичи, руяне" Берлин 1982 год (перевод с немецкого Г.С.Лебедева), переиздание в "Славяне и скандинавы" Часть 1: "Славяне и норманны в ранней истории балтийского региона" Москва 1986 год (Общ.ред. Е.А.Мельниковой); книга "Между Храдшином и Винетой. Ранние культуры западных славян" ("Zwischen Hradschin und Vineta") Издательство Urania, на немецком языке. Лейпциг-Йена-Берлин 1971 год;
- Миличевич Предраг Чедомирович (1926-2007гж), книга "Шесть агрессий Запада против южных славян в XХ-ом столетии" Москва, 1999 год;
- Матузова Вера Ивановна (1944гр), книга "Крестоносцы и Русь. Конец XII в." Москва 2002 год (& Назарова Е.А.), статья "Тевтонская угроза: Галицко-Волынская Русь и крестоносцы" Родина 2003 год №11;
- Храпачевский Роман Петрович, книга "Военная держава Чингисхана" Москва 2005 год;
- Бредис Михаил (1961гр) & Тянина Елена Анатольевна, книга "Крестовый поход на Русь" Москва, 2007г. и 2013г.;
- Урбан Вильям (William Urban, ~1950гр), книга "Тевтонский орден" Москва, 2007 год;
- Робин Янг (Robyn Young, 1975гр), книга "Крестовый поход" (историко-художественная), 2007г и 2010г;
- Демурже Ален (Alain Demurger; 1939гр), две книги: "Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв." 2008 год, "Жизнь и смерть ордена тамплиеров. 1120-1314" 2008 год;
- Монусова Екатерина (1939гр), книга "История Крестовых походов" Москва, 2010 год;
- Акунов Вольфганг Викторович (1955гр), книга "История военно-монашеских орденов Европы" Москва, 2012 год;
- Елисеев Михаил Борисович & Филиппов Владимир Валерьевич, книга "Русь против европейского ига. От Александра Невского до Ивана Грозного" 2015 год. Серия: Запрещенная Русь;
- Широкорад Александр Борисович (1947гр), книга "Крестовый поход против России. Тысячелетняя агрессия Запада" переиздана Вече, 2015 год;
- Берлин А.Б., статья "Западные славяне";
- картины и стихи:
- Теодор Шлёпке (Theodor Schloepke, 1812-1878гж, немецкий художник), картина "Смерть Никлота" 1857 год;
- Толстой Алексей Константинович (1817-1875гж), поэма "Боривой";
- Лауриц Туксен (Laurits Tuxen, 1853-1927гж, датский художник и скульптор), картина "Епископ Абсалон низвергает идола славянского бога Святовита в Арконе", конец XIX века;
- Бальмонт Константин Дмитриевич (1867-1942гж), стихотворение "Святовит";
- Шишкин Андрей Алексеевич (1960гр, художник), картина "Последний защитник";
- документальный фильм "Крестовый поход Ватикана против православия" 1:45:56 мин. Режиссер Галина Царёва (& ссылка "2:57:48");
"Сигтунский поход 1187г" | "Русские 300 спартанцев" | "Битва при Молодях"
Автор статьи: Дмитрий Белоусов, rus-imperia.ru
Создано © август-декабрь 2018г.
|